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“发愤著书”说的提倡者是()。
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“发愤著书”说的提倡者是()。
A. 陆机
B. 司马迁
C. 屈原
D. 韩愈
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“发愤著书”说的提倡者是
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“发愤著书”说的提倡者是()。
A.陆机 B.司马迁 C.屈原 D.韩愈
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司马迁“发愤著书”说的理论内涵及价值。 “发愤著书”的理论意义及价值
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试比较韩愈“不平则鸣”说和司马迁“发愤著书”说的异同。
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在文学文论上首先提出”发愤著书”的是(),后是司马迁的“()”说,韩愈的“()”说,欧阳修的“()”
司马迁的“发愤著书”说是在()中提出的。
下面四篇作品中,司马迁抒写“发愤”著书强烈愿望的是( )
“发愤著书”、“不平则鸣”、“穷而后工”之说分别由谁提出()
因“李陵之祸”遭受宫刑转而发愤著书创造出不朽杰作的作家是()。
司马迁《报任安书》列举发愤著书的古圣先贤有()
《报任少卿书》中,用来说明发愤著书的历史人物有( )
李贽认为:《水解传》者,()也。将之与司马迁的发愤著书的传统联系起来,给予它与正统诗文同等的地位
司马迁的“发愤著书”和陆机的“诗缘情”之说,渊源于()的思想。
中国文论中所谓“不平则鸣”、“发愤著书”等命题,实质上都是揭示文艺创作中的
韩愈在《答李翊书》中,继承了孟子的“养气”说,提出了()之论,在《送孟东野序》中则发展了司马迁的“发愤著书”的思想,提出了()论
有古人说:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。”说这话的是
沈德潜提倡“格调”说,翁方纲提倡“()”说。
当代美国认知说的代表人物是:(),是发现学习的提倡者。
清代提倡“神韵说”的诗人是()。
清代提倡“性灵说”的诗人是
“《水浒传》者,发愤之所作也”的著名观点的文论家是()。
韩非子口吃,不能道说,而善著书。这个后来被称作是心理学上的()。
绅士体育的提倡者是()
将韩非子“为人口吃,不能道说,而善著书“称作是心理学上的补偿反应的人是()。
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