暴戾恣睢bào lì zì suÿ

消极的自责既是一种对他人的道歉，也是一种自我心灵的解脱，它既可以化暴戾为祥和，也会使人真诚相待。 男性，74岁，酗酒20余年，近来脾气暴戾，行为怪异，继而出现幻觉、狂躁等较严重的精神症状。入院后查血氨增高。该病人护理上重点要 某甲性情暴戾，横行乡里，且经常辱骂殴打其七旬老父乙。某夜，乙趁甲熟睡之际，将其锤击致死。村民得知，无不摆手称快。乙的行为（）。 以下各组语句中，全都能表现侠客之义的一项是（）①其言必信，其行必果，已诺必诚； ②死而已四百余年，而弟子志之不倦； ③不爱其躯，赴士之厄困； ④既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德； ⑤跖、硚暴戾，其徒诵义无穷； ⑥设取予然诺，千里诵义，为死不顾世 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分） ， ， ， 。 ， 。表现在抢座位之类的芝麻小事上，尚且如此，而在比座位更大的利益的争斗上，显示出的惨烈则更令人难以想象。它的结果，是让人变得更自私，让社会变得更暴戾，让世界变得更令人担心。①在拼抢中亲人间必须只帮亲不帮理②这些丛林原则，是许多人秘而不宣却深入血液的潜规则，也是许多社会问题的根源③他们坚信人生是一场血泪的战斗，不输在起跑线上，不争抢就什么都得不到④它大大降低了社会的文明等级，而将每个人置于潜在的危险之中⑤但这种美德，与某些人私底下所信奉并传诸孩子们的信条却不一样⑥谦和与礼让，曾是我们社会印在书面写在墙上挂在嘴上的美德 下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是①如果学校与家长不及时制止，孩子就可能会养成上网成瘾的习惯，就会养虎遗患，那后果不堪设想。②在热心公益蔚然成风的今天，百名青年在某市首届成人礼活动中，以无偿献血作为自己成长的见证，体现了当代青年的责任感。③别看他年纪小，脾气可不小。出生于富贵之家的他有看很强的优越感，无论对谁都侧目而视，一副唯我独尊的模样。④这部电影能取得如此高的票房，主要在于故事情节离奇曲折，人物形象复杂多变，影片中那位看似凶残暴戾的帮派大哥，实际上却是心地善良，胸无城府的大好人。⑤熬夜是一种不良习惯，长期熬夜会导致人体生物钟紊乱，危害人体健康，这是大家众所周知的。但总有些人不以为意，仍旧爱做“熬夜族”。⑥本是无心之举却换来不虞之誉，面对前来采访的各家媒体，这位朴实的农家大哥摸摸后脑勺，憨厚一笑道：“这不算啥，这是我应该做的。” 下列各句中加下划线的成语的使用，全都正确的一项是（ ）①作为十年的老友，我真没想到他会说出这样的话，但一想到这么多年的交情，拒绝的话怎么也说不出口，最后，我还是答应了他的不情之请。②由于做了充足的准备，面对考官提出的问题，他毫无怯意，侃侃而谈，赢得了五位面试官的一致好评，最终顺利成为公司的新职员。③别看他年纪小，脾气可不小。出生于富贵之家的他有着很强的优越感，无论对谁都侧目而视，一副唯我独尊的模样。④这部电影能取得如此高的票房，主要在于故事情节离奇曲折，人物形象复杂多变，影片中那位看似凶残暴戾的帮派大哥，实际上却是心地善良，胸无城府的大好人。⑤熬夜是一种不良习惯，长期熬夜会导致人体生物钟紊乱，危害人体健康，这是大家众所周知的。但总有些人不以为意，仍旧爱做“熬夜族”。⑥本是无心之举却换来不虞之誉，面对前来采访的各家媒体，这位朴实的农家大哥摸摸后脑勺，憨厚一笑道：“这不算啥，这是我应该做的。” 下列各句中加点成语的运用，全部正确的一项是①在生育政策改革过程中，要使新的生育政策达到科学、公平、人性的目标，必须广开言路，不再闭门造车，认真听取社会各界人士的意见，对人口形势做出长期预判。②中国梦与世界各国人民的梦想息息相通，中国将永远敞开怀抱，秉持人类命运共同体的理念，携手国际社会，相濡以沫把人类和平与发展的崇高事业推向前进。③古典文献中的人文主义从文本到课堂，从课堂到人生，从人生到社会，其核心是培养学生做一个正直的人，这与今天的古典诗词启蒙热情，何尝不是殊途同归 ④虽然在传统观念中“女方回婆家过年”是天经地义，但随着独生子女夫妻群体的壮大以及社会观念的改变，越来越多的女性不愿再墨守成规。⑤在2017年的新起点，舆论场上隐约兴起一股暴戾之气，不问是非，只看标签，口水乱飞，满城风雨，但谁都明白，对立和冲突永远不会让这个世界更美好。⑥长城汽车的H6一月份销量继续在同类车中领先，达到3.6万辆，这惊鸿一瞥的数字背后，折射的是国产车的质量越来越值得人们的信赖。 阅读下列材料，回答问题： 【材料一】中国这段长久的历史有一点特别引起我注意，就是中国的一切几乎全是可能的、自然的。我佩服他们什么事都没有一点神奇的意味。为什么别的民族（具体指的是希腊、罗马等民族）都要给自己造出一些荒诞不经的来源呢？到处只有神道的显形、诏谕、奇迹、巫术、变形、穿凿附会的梦境，（对于）骗子的寓言，我只有痛恨。 ——伏尔泰《天真汉》 【材料二】孔子生长在封建时代，所提倡之道德，封建时代之道德也；所垂示之礼教，即生活状态，封建时代之礼教，封建时代之生活状态也；所主张之政治，封建时代之政治也。封建时代之道德、礼教、生活状态、政治，所心营目注，其范围不越少数君主贵族之权利与名誉，于多数国民之幸福无与焉。 ——《独秀文存》 【材料三】中国的立法者是比较明智的。他们不是从人类将来可能享受的和平状态去考虑人类，而是从适宜于履行生活义务的行动去考虑人类。要每个公民在某个方面都依赖其他公民，维持人民内部和平和良好秩序，以及消灭由暴戾性情所产生的一切邪恶的极其适当的方法。（但是）中国的法律决定任何人只要对皇帝不敬就该被处以死刑。 ——孟德斯鸠《论法的精神》 请回答： 根据材料三指出，孟德斯鸠对古代中国传统文化持何态度？ 阅读以下材料： 材料一第二条共和国总统，由参议院与众议院联合而成的国民议会，依绝对多数票选出。 第八条参议院及众议院共有创议并制定法律之权，但关于财政法案应先在众议院提出并通过。 第九条参议院得组成最高法院，以审判共和国总统或部长及审理危害国家安全案。 ——《法兰西第三共和国宪法》（1875年） 材料二第二帝国18年间，法国工业总产值翻了一番。和工业生产的发展紧密相连的，是法国工业资产阶级力量的迅速膨胀。他们凭借日趋雄厚的经济实力和不断扩大的社会影响，以前所未有的凌厉攻势重新提出了对政权的要求。……在70年代，农民已经习惯了共和国，他们反对君主派搞政变，工人群众对于共和制的态度更为鲜明。对于这种情况，君主派中比较清醒的人也是能认识到的。德·莫子爵就无可奈何地说过：“我们是君主派，但法国不是”。此外，君主派内部的矛盾和分裂（一个王位，三个王位觊觎者）、共和派内部的相对一致、以及共和派采取的正确的斗争策略（分化瓦解君主派、积极争取军队和农民等），都对共和制的最终确立起了重要作用。 ——让·马蒂耶《法国史》 材料三第五条帝国立法权由联邦议会和帝国议会行使之。帝国法律应取得两个议会必要的和充分的多数的同意。 第十一条联邦的主席职位属于普鲁士国王，普鲁士国王享有德意志皇帝的尊称。 第十二条联邦议会与帝国议会的召集、开会、延会、闭会之权属于皇帝…… 第十七条建议并公布帝国法律及监督其执行之权属于皇帝…… 第十八条皇帝委派官吏，命令他们宣誓效忠帝国，并在必要情况下．命令他们退职…… ——《德意志帝国宪法》（1871年） 材料四在普鲁士王国的发展过程中，容克始终是中坚力量，是这个国家的统治阶级，容克，泛指普鲁士贵族和大地主。在德国历史上真正起过较大的作用的是乡村容克，即普鲁士贵族庄园主，乡村容克具有粗犷、暴戾、眼光狭隘的特点．政治上属于极端保守派，主张君主专制，崇尚武力。……农业资本主义改造的结果，使德意志的阶级关系发生了很大的变化。最为突出的是容克的分化。他们把在“解放农民”过程中，获得的大量土地和赎金经营资本主义商业性的农业和农产品加工业。这些容克从“佩剑的骑士”一变而为“财富的骑士”，商业市场、国家关税、民族统一等，才是他们休戚相关的头等大事。正是这样的新变化．使普鲁士逐渐成为“一个非资产阶级分子日益资产阶级化的国家”，成为最终完成德意志统一的“中心”“战场”。 一一奥茨门特《德国史》请回答： 根据材料二指出，议会拥有这样的权力反映了当时法国社会怎样的状况。（6分） 日本人对马背民族可谓情有独钟，先有徐福带三千童男童女去日本的传说，后有江上波夫的《骑马民族国家》。江上波夫认为：日本民族是由亚洲大陆草原民族入侵日本，征服土著倭人而形成的。两种观点其实质是一样的，那就是马背民族所具有的强悍凶猛和勇敢。 秦王吞六国统一海内，其势如日中天，便梦想他的帝国千秋万代永不衰竭。他寻求长生不老药，既希望自身生命永存不朽，也希望他的帝国永存不朽。可以推想，徐福带去的三千秦地男女意味着什么。从另一种意义上讲，徐福确实是找长生不老药去了，他没有骗秦始皇；皇帝的帝国一定要灭亡，那就把他的威风带到海外去吧。秦亡了，它的赫赫军威一半埋在地下，陪伴他们伟大的皇帝，另一半被徐福带到异国。中原地界不再有一丝一毫秦王的气息。 秦王和他的帝国是为史家所忌讳的，是暴戾的象征，一旦提及，总以虎狼相称，好像与文质彬彬的中华无缘。中原人一直把胡人称为狼种，胡人国王也就是狼主。胡人也认为自己是野狼所生，他们崇拜狼的凶猛与强悍，万里荒漠，狼是生命的一种象征，是一种力和阳刚之美。猛士荆轲的匕首太短了，他虽有天下第一剑的美名，可他的天下仅限于黄河下游一带；过了潼关，连杀人不眨眼的秦舞阳都吓得尿裤子，你可以推想六国的军队，在秦国虎狼之师面前是如何战栗如何发抖的。白起王翦的长剑轻轻一挥，就是斩首八万二十万。在中原人眼里这未免过于残酷，对西戎之地的胡人来说，这却是一种生命的奇观，六国之师怎能不败呢?秦王朝所信奉的法家之术成了历朝皇帝驾驭臣民的帝王术，皇帝们是不信儒家那套的。外儒家内法家的二元文化，其结果便是宫廷政治的残酷和全民文化的虚伪。秦王朝真正的勇猛和强悍则后继无人。人的幸运就在于：他们得到了秦朝最健康最有生机的部分，遣唐使来中国时大唐正处兴盛时期，绝无腐败的气息，更无污染的可能。当中国腐朽不堪的时候，他们已经毛丰羽满，开始以倭寇入侵，继而西化改革，始终处于主动求新的状态。按江上波夫的高见，日本民族不但融合秦人唐人的文化，也融入了亚洲大陆草原民族的精悍之血，其强悍刚烈就可想而知了。他们对儒学的吸收也很高明；只学王阳明的王学，不学朱熹那一套。朱熹二程这些宋朝哲学家，其学说的精髓是把狼变成绵羊，正好喂蒙古人的马队。王阳明的学说关键在“格其心之物”，在个人意志、心学方面便很容易与武士的道行融为一体。他所在的明王朝依然崇尚朱熹那一套，明与宋如出一辙，一样的繁荣又一样的糜烂。 外儒家内法家的二元文化其结果是：