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“天门者,无有也,万物出乎无有。有不能以有为有,必出乎无有,而无有一无有。圣人藏乎是。”这句话出自
主观题
“天门者,无有也,万物出乎无有。有不能以有为有,必出乎无有,而无有一无有。圣人藏乎是。”这句话出自
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主观题
“天门者,无有也,万物出乎无有。有不能以有为有,必出乎无有,而无有一无有。圣人藏乎是。”这句话出自
答案
主观题
翻译:天下万物生于有,有生于无。
答案
主观题
提出“万物生于有,有生于无”的人是()
答案
单选题
提出“万物生于有,有生于无”的人是()
A.孔子 B.老子 C.韩非子 D.墨子
答案
单选题
()说过“天下万物生于有,有生于无”。
A.孔子 B.老子 C.荀子 D.墨子
答案
单选题
“天下万物生于有,有生于无”这是()的名言。
A.荀子 B.老子 C.孔子
答案
单选题
“天下万物生于有,有生于无”是谁提出的?()
A.老子 B.庄子 C.孟子 D.韩非子
答案
主观题
天下万物生于有,有生于无”是哪位人物的观点()
答案
主观题
翻译:天下之所以察知有与无之道者,必以众之耳目之实知有与亡为仪者也。请惑闻之见之,则必以为有;莫闻莫见,则必以为无。
答案
主观题
以下说法正确的有(): 道不是具体的有|道是“无状之状,无物之象”|道有一个具体的形象|道生无,无生有,有生万物
答案
热门试题
哲学家()提出“天下万物生于有,有生于无”这句名言
根据道家的理论,现有了“无”,再有“万物”,最后才有了“有”。()
道家认为现“无”是最先存在的,再有“万物”,“有”是最后出现的。()
《庄子·齐物论》中有一段议论说:“有始也者,有未始有始也者,有未始有夫未始有始也者;有有也者,有无也者,有未始有无也者,有未始有夫未始有无也者。俄而有无矣,而未知有无之果孰有孰无也。”这段议论说明()
唐虞有,尧舜无;商周有,汤武无;古文有,今文无。
呕吐物清稀而挟有食物、无酸臭味者,多为( )。
呕吐物清稀而挟有食物,无酸臭味者,多为()
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“一阴一阳之谓道”.“凡物必有合„„有合各有阴阳”.“天地万物之理,无独必有对”.“万物莫不有对”。上述观点包含的辩证法思想有()
已知大麦籽粒有壳(N)对无壳(n),有芒(H)对无芒(h)为完全显性。现以有芒、 有壳大麦×无芒、无壳大麦,所得子代有1/2为有芒有壳,1/2为无芒有壳, 则亲本有芒有壳的基因型必为:
“有温良而为盗者,有貌恭而心慢者,有外廉谨而内无至诚者”,与这句话蕴含的哲理一致的有()
“有温良而为盗者,有貌恭而心慢者,有外廉谨而内无至诚者。”这段话包含的哲理是()
提出"凡有邪有滞而痞者,实痞也,无邪无滞而痞者。虚痞也"的医家是()
提出“凡有邪有滞而痞者,实痞也,无邪无滞而痞者,虚痞也”的医家是
提出“凡有邪有滞而痞者,实痞也,无邪无滞而痞者,虚痞也”的医家是( )
水稻的有芒和无芒是一对相对性状,下列四组杂交实验中,能判断性状显隐关系的是()①有芒×有芒→有芒②有芒×有芒→有芒215+无芒70③有芒×无芒→有芒④有芒×无芒→有芒101+无芒97
“有温良而为盗者,有貌恭而心慢者,有外谦而内无至诚者。”这段话包含的哲学道理是()
水稻的有芒和无芒是一对相对性状,下列四组杂交实验中,能判断性状的显隐性关系的是()①有芒×有芒→有芒②有芒×有芒→有芒215+无芒70③有芒×无芒→有芒④有芒×无芒→有芒101+无芒97
依次填入下面文字横线处的词语,最恰当的是()。下棋不能无争,争的范围有大有小,有_____而因小失大者,有不拘小节而_____者,有_____作生死斗者,有各自为战而_____者,有赶尽杀绝一步不让者,有好勇斗狠同归于尽者。
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