季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”这个回答体现出孔子（）的治国思想。

孔子赞成宁武子“邦有道则知,邦无道则愚”。() 孔子赞成宁武子“邦有道则知,邦无道则愚”（） 孔子赞成宁武子“邦有道则知，邦无道则愚”。 孔子对季康子，“苟子之不欲，虽赏之不窃”，由此推之孔子认为天下乱的源头是（） 昭公二十五年（前517年），鲁国内乱，孔子离鲁至齐。齐公问政孔子，孔子曰：君君、臣臣、父父、子子。这说明孔子提倡（） 《论语》记载：“齐景公问政于孔子，孔子对日：君君，臣臣，父父，子子。”这表明孔子治理国家的理念是（） 在孔子对季康子中说:“苟子之不欲,虽赏之不窃”,由此看出()是孔子认为天下乱的源头。 季桓子临死前，让儿子季康子将孔子迎回鲁国，下列哪一项是季康子没有做到的？（ ） 指出下列各句中的词类活用现象，并说明是属于哪类活用（包括名词用作状语）齐景公问政于孔子，孔子对曰：君君、臣臣、父父、子子。（《论语？颜渊》） 齐景公向孔子问政，孔子答曰：() 齐景公向孔子问政，孔子答曰（） 孔子曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”，这里的“正”是指（） 孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“（）（）（）（）（）……” 名词后缀“子”、“头”等要念轻声。如“孔子”的“子” 《论语》里的“子曰”就是孔子说。“子”是尊称,相当于“先生” 据《史记》记载：孔子归鲁后，鲁人尊以“国老”，起初，鲁哀公与季康子常以政事相询，但终不被重用。孔子晚年致力于整理文献和继续（）。鲁哀公十六年（前479年），孔子卒，葬于鲁城北泗水之上。 季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。” (《论语?公治长篇第五》)孔子对“三思而行”的行为持 据《史记》记载：孔子归鲁后，鲁人尊以“国老”，起初，鲁哀公与季康子常以政事相询，但终不被重用。孔子晚年致力于整理文献和继续（）。鲁哀公十六年（前479年），孔子卒，葬于鲁城北泗水之上。 子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！” 孔子正名的提出，是针对当时礼崩乐坏的状态提出来的。 翻译括号中的句子。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”