“幸遇真經，式爲龜鏡”中的“龜鏡”指的是“烏龜殼做的鏡子”

幸遇真经，式为龟镜。（式）（龟镜） 根据下列例句，分析“之”的词性及其语法作用(或意义)(6分)(1)(之)二蟲又何知?(2)虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰(之)過與?(3)邑丈人有(之)市而醉歸者。(4)雖我(之)死，有子存焉。(5)齊侯臣諸侯之師，與屈完乘而觀(之)。(6)吾以子為異之問，曾由與求(之)問。 在“此天下后世之幸，亦吴子之幸”中，“幸”之义为（） 【鄒忌修八尺有余，形貌昳麗。】朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“【我孰與城北徐公美?】”其妻曰： “【君美甚，徐公何能及君也?】”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，【徐公來，孰視之， 自以為不如;窺鏡而自視，又弗如遠甚。】暮寢而思之，曰：“【吾妻之美我者，私我也;】妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求於我也。”40、鄒忌修八尺有余，形貌昳麗41、我孰與城北徐公美42、君美甚，徐公何能及君也43、徐公來，孰視之，自以為不如44、窺鏡而自視，又弗如遠甚45、吾妻之美我者，私我也 “立其子，不爲比”中的“比”的意思是（） ““幸遇国家多故 神經網路的三大天王是指？（） （1）宋人或得玉，獻諸子罕。子罕弗受。（2）獻玉者曰：“以示玉人，玉人以爲寶也，故敢獻之。”（3）子罕曰：“我以不貪爲寶，爾以玉爲寶。（4）若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶。” 绝缘子的型号P-10T中，P是指（）式。 “子云其人必当旦暮遇之”中“旦暮”意思是（） 祝曰：“ ’必勿使反！’__________​​​​​​​，有子孫相繼爲王也哉？” 祝曰：“ ’必勿使反！’__​​​​​​​，有子孫相繼爲王也哉？” 悬式绝缘子的泄漏距离是指（） 子罕曰：“__________，爾以玉爲寶。若以與我，__________，不若人有其寶。” 阅读下面一段古文，解答文后提问题。    趙簡子之子，長曰伯魯，幼曰無恤。將置後，不知所立。乃書訓戒之辭於二簡，以授二子曰：“謹識之。”三年而問之，伯魯能舉其辭：求其簡，己失之矣。問無恤， 誦其辭甚習:求其簡，出諸袖中而奏之。於是簡子以無恤爲賢，立以爲後。    簡子使尹鐸辱晉陽。請曰“以爲繭絲乎?抑爲保障乎? ”簡子曰：“保障哉! ”尹鐸損其戶数。簡子謂無恤曰“晉國有難，而無以尹鐸爲少，無以晉陽爲遠，必以爲歸。”   及智宣子卒，智襄子爲政，與韓康子、魏桓子宴於藍臺。智伯戯康子而侮段規。智國聞之，諫曰：“主不備，錐必至矣!” 智伯曰：“難將由我。我不爲難，誰敢興之?” 對曰：“不然。《夏書》有之曰：一人三失，怨豈在明，不見是圖。夫君子能勤小物，故無大患。今主一宴而恥人之君相，又弗備，曰不敢興難，蜹、蟻、蜂、蠆，皆能害人， 況君相乎!”弗聽。 (―)解释文中加着重号词语的意义識：習：爲：損：備：(二)指出下列句中“而”字的词性和用法。出諸袖中而奏之。三年而问之。智伯戯康子而侮段規。(三)将下列句子译成现代汉语(6分)難將由我。我不爲難，誰敢興之?無以尹鐸爲少，無以晉陽爲遠，必以爲歸。(四)赵简子将谁立为继承人?为什么?请用现代汉语陈述。 行车中遇儿童时，应怎样做？ 行车中遇儿童时，应怎样做？ 行车中遇儿童时，应怎样做？ 行车中遇儿童时，应怎样做？（ ） 在“有时而幸中，有时而不中”中，“幸”之义为：()