单选题

利马窦等人的汉化和儒化是为了借助中国传统的语言、文字和思想,找到因地制宜宣传基督教教义的切入口,可在这一过程中,他们也有被精深的中学所折服的成分,这在利马窦的中文著述以及与士大夫的酬唱应和之作中可以透出消息。通过以上文字,作者主要想说明的是( )。

A. 汉化和儒化是西方传教士宣传基督教教义的切入口
B. 利马窦等人学习中国传统文化是因为他们对之深为佩服
C. 利马窦等人既借助了中国传统文化也受到了中国传统文化的影响
D. 文字和思想博大精深,传教士难免不被汉化

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主观题
利马窦等人的汉化和儒化是为了借助中国传统的语言、文字和思想,找到因地制宜宣传基督教教义的切入口,可在这一过程中,他们也有被精深的中学所折服的成分,这在利马窦的中文著述以及与士大夫的酬唱应和之作中可以透出消息。 通过以上文字,作者主要想说明的是( )。A.汉化和儒化是西方传教士宣传基督教教义的切入口B.利马窦等人学习中国传统文化是因为他们对之深为佩服C.利马窦等人既借助了中国传统文化也受到了中国传统文化的影响D.中国传统的语言、文字和思想博大精深,传教士难免不被汉化
答案
单选题
利马窦等人的汉化和儒化是为了借助中国传统的语言、文字和思想,找到因地制宜宣传基督教教义的切入口,可在这一过程中,他们也有被精深的中学所折服的成分,这在利马窦的中文著述以及与士大夫的酬唱应和之作中可以透出消息。通过以上文字,作者主要想说明的是( )。
A.汉化和儒化是西方传教士宣传基督教教义的切入口 B.利马窦等人学习中国传统文化是因为他们对之深为佩服 C.利马窦等人既借助了中国传统文化也受到了中国传统文化的影响 D.文字和思想博大精深,传教士难免不被汉化
答案
单选题
利马窦来华传教大致是在()。
A.明中期 B.明晚期 C.明清之间 D.清初期
答案
判断题
中国各民族使用的语言文字是汉语和汉字。
答案
单选题
在中国传统文化中,儒、佛、道的融合造就了新儒学,即 ( )
A.宋明理学 B.阴阳五行学 C.魏晋玄学 D.禅宗心性学
答案
单选题
中国的语言文字产生具有:()
A.必然性 B.任意性 C.随意性 D.偶然性
答案
单选题
中国语言文字有何特质?()
A.独体单音 B.单音四声 C.破音字 D.以上都对
答案
单选题
中国传统文化是以儒为根,道为干()
A.正确 B.错误
答案
单选题
“中国语言文字网“正式开通的时间是?()
A.2002年6月26日 B.2002年12月26日 C.2003年6月26日 D.2003年12月26日
答案
单选题
近年来,中国的语言文字经历了经济全球化和社会信息化的冲击,语言文字的________一度甚嚣尘上,一些低俗的语言不断________。今天仍有不少人十分重视传统文化,成为中国诗性语言文字的传承人。然而,文人之________挡不住物欲的洪流。低俗之语畅通无阻,时髦之人甘之如饴,一时竟成为自视超前者之最爱。 填入画横线部分最恰当的一项是:
A.通俗化 流行 坚持 B.鄙俗化 泛滥 秉持 C.低俗化 出现 保持 D.恶俗化 涌现 把持
答案
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实现语言文字的规范化、标准化的意义? 《国家通用语言文字法》所称的国家通用语言文字是() 《国家通用语言文字法》体现了哪些语言政策? 请简述中国语言文字有何特质? 关于中国语言文字叙述正确的是(    )。 对中国传统文化最有影响的是儒释道三家() 根据国家通用语言文字法的规定,()使用和发展自己的语言文字的自由。 中国传统文化是儒释道三家鼎足而立、互融互补的文化。儒释道分别指()。 党和国家一贯重视民族语言文字使用和发展,制定了尊重少数民族语言文字政策。这一政策指什么? 当前语言文字规范化、标准化的核心问题之一是() 电子媒介是指借助于可视的语言文字符号传递信息的各种载体() 依据“中图法”,社会科学对应语言文字为上位类,语言文字对应社会科学为下位类;语言文字对应()为上位类。 中国传统文化经过长期的传承和变革,逐渐形成儒、道、法三家互补的基本格局,最终确定了中国传统文化的主流,史称“三教合流”或“三教合一”。 依据《教育法》什么语言文字作为学校及其他教育机构的基本语言文字? ()时期儒、道、佛三家构成中国传统文化的主体格局 中国传统音乐亲近自然的审美观受到儒、道、释文化的影响() 中国传统文化的主干是儒、道、佛三家思想,其中佛家思想是核心。 中国传统文化的主干是儒、道、佛三家思想,其中佛家思想是核心。 中国传统文化的主干是儒、道、佛三家思想,其中佛家思想是核心() 语言文字的文化特征。
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