明末清初，很多西方传教士来到中国生活甚至当官，如汤若望、利玛窦、南怀仁等，这些外国人的到来，使得中西方文化得到较好的交流与沟通，从而有力地推动了清初科学技术与文化事业的发展，出现了一大批精通西方算学、天文学的专家学者，形成“一时鸿硕，蔚成专家”的局面，这即是我们熟知的明末清初的“西学东渐”局面。以下对材料的理解正确的是（）

明代中后期，大批耶稣会士端着西方的近代科技文化来到中国，对中国学者产生了极大的影响。徐光启就和外国传教士合作翻译了《几何原本》，该外国传教士是（  ）。 中国大学MOOC: 明末传教士来华传教初期，实行在普通民众之间单纯地传教果的方法，取得良好效果。 西方传教士第一次直接进入中国是在（）。 华西协和大学是由西方传教士19世纪末期在中国创建，是由哪三个国家的教会传教士参与（） 西方传教士东来对明代社会有哪些影响？ 明朝时期西方传教士利全玛完窦将新教思想传入中国（） 明朝时期，意大利传教士__________来到中国。他在传教的同时，也积极传播西方的科学文化知识，明神宗给他以很大的支持。 明朝来华的西方传教士带来了汉语拼音。() 与中国明朝的徐光启合译了欧几里德《几何原理》的西方传教士是（）。 清廷一度重用西方传教士，但因为罗马教廷颁布针对中国的“禁约”，西方传教活动在（）年间被禁止。 明清时期西方传教士在中国传教，介绍科学文化知识最早、最著名的是（） 汉语拼音的出现源于明朝来华的西方传教士。 王夫之是明末清初（） 王夫之是明末清初（） 明清之际西方传教士为中国带来的都是当时最先进的科学成果 在藏书楼的规模上，（ ）是晚清西方传教士在中国的藏书中心。 下列西方耶稣会传教士中，（）参与签订中俄《尼布楚条约》 1601年意大利传教士利玛窦到达北京时带来了望远镜和世界地图，也将《四书》译为拉丁文。随后又有陆续传教士东来，系统介绍物理学等自然科学知识，并把《五经》等典籍译为拉丁文。在他们的引导下，徐光启等士大夫开始研究和介绍西方科技。这说明（） ①明末清初开始出现西学东渐 ②西方文化对明清社会有重要影响 ③西方知识界渴望了解中国文化 ④传教士成为中西文化交流的桥梁 近代，中西双方的直接交往与交流始于（ ）西方传教士利玛窦等人来华传教 明末清初“三先生”是指（）