《与东方左史虬修竹篇序》：观齐、梁间诗，__，而兴寄都绝

诗人陈子昂在《修竹篇序》中指出，齐梁之际的诗歌彩丽竞繁、兴寄都绝，这一状况在初唐诗坛得到了诗人们有意识的纠正，以下哪位唐代诗人没有起到扫除齐梁诗坛留下的浮靡文风的作用（） 陈子昂在《修竹篇序，里评价东方虬《咏孤桐篇》说：“不图正始之音，复睹于兹，可使建安作者相视而笑．”教材认为，这里的“正始之音”是（） “（），晋宋莫传”、“彩丽竞繁而兴寄都绝”是陈子昂对晋宋以来特别是齐梁文学提出的尖锐批评。 陈子昂在《与东方左史虬修竹篇序》中，对晋宋以来特别是齐梁文学提出批评。从另一方面说，这也体现了陈子昂诗歌革新的正面主张：要求诗歌创作重视“（）”和“（）”，寄怀深远，言之有物，因物喻志、托物起情，意象鲜明、语言精警。 陈子昂在《修竹篇序》评东方虬《咏孤桐篇》说“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声„„不图正始之音复睹于兹，可使建安作者相视而笑。”教材认为，这里的“正使之音”是（）。 陈子昂在《修竹篇序》提出了（）。 《论语》中有言：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”其中，“诗可以兴”的意思是（）。 《论语》中有言：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”其中，“诗可以兴”的意思是（）。 《论语》中有言：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”其中，“诗可以兴”的意思是（　　）。 《论语》中有言：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”其中，“诗可以兴”的意思是（）。 晚唐绮艳诗与齐梁宫体诗有什么不同 提出诗具有“兴”、“观”、“群”、“怨”作用的人：（） 初唐时期力反齐梁诗风，标举“风雅寄兴”和“汉魏风骨”，在复古旗帜下进行诗歌内容革新的著名诗人是（ ） 杨炯的诗没有突破齐梁宫体诗（） 提出诗可以“兴、观、群、怨”的先秦诸子是() 诗可以兴、观、群、怨，这个观点首出于《老子》 提出“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨”的是（） 哪一首诗被称为”孤篇横绝，竟为大家“（） 姜夔《扬州慢》(淮左名都)的小序中提到“黍离”之悲，《黍离》一诗出自( ) “诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”(《论语·阳货》)此语中的“兴”指的是诗歌能够（）