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从《论语》中,我们可以看出孔子对子路的态度往往是勉之以大,利之以广()
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从《论语》中,我们可以看出孔子对子路的态度往往是勉之以大,利之以广()
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从《论语》中,我们可以看出孔子对子路的态度往往是勉之以大,利之以广()
A.正确 B.错误
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孔子对子路赞誉很高()
A.正确 B.错误
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《论语》中可以看出,孔子认为治国治民,最根本的是()
A.教育 B.政治 C.经济 D.军事
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《论语·侍坐》中孔子之所以笑子路,是因为子路不够谦虚和礼让()
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从太平天国对待儒学的态度,我们可以看出()
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《论语·侍坐》中,子路、曾晳、冉有、公西华与孔子对谈理想,下列()最为孔子赞赏:
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孔子过之,使子路问津焉。中津的含义是()
A.渡口 B.岸 C.水 D.滋润
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子路通过询问孔子关于伯夷、叔齐的态度,得出孔子对卫君的态度()
A.正确 B.错误
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子路从而后,遇(丈人),以杖荷蓧。(《论语?子路从而后》)
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不良的亲子关系往往是由于父母对子女的错误观念造成的,错误的观念导致了父母对子女的错误的教育态度。
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从案例中我们可以看出卓越网是()企业。
从IP地址128.200.200.200中,我们可以看出()。
从IP地址195.100.20.11中我们可以看出()。
津的意义:孔子过之,使子路问津焉()
津的意义:孔子过之,使子路问津焉()
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》这篇课文选自《论语》,课文的作者是孔子。
《论语·先进》“子路、
对于“和”与“同”的区别,孔子有一句话说:“君子 ,小人 。”(《论语·子路》)
《论语》“子路,曾皙,冉有,公西华侍坐”中,孔子所言“吾与点也”的“点”指的是曾皙()
中国人对于宗教的态度往往是()。
子路问老师:什么样的人算是君子?孔子说“修己以敬”。子路意犹未尽,追问道:“如斯而已乎?”孔子回答道:“修己以安人。”子路仍心有不甘,继续追问道:“如斯而已乎?”孔子
《论语‘为政》记孔子说:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:(??? ?)。”
《论语·为政》记孔子说:“《诗》三百,一言以蔽之,曰。”()
在《论语·宪问》中,孔子认为“今之成人者何必然?”()
阅读下面的《论语》、《孟子》选段。①子曰:“盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之。多见而识之。”(《论语述而》)②孟子曰:“子路,人告之以有过,则喜。禹闻善言,则拜。大舜有大焉,善与人同,舍己从之,乐取于人以为善。”(《孟子公孙丑上》)回答问题:下列对选段内容的理解,不正确的一项是( )
从《砌墙工人的命运》寓言故事中,我们可以看出( )
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》是孔子因材施教的范例,以言志为线索,写出了学生们的志向、性格,表达了孔子的思想态度,突出了孔子态度和蔼、思想明智、胸襟开阔的形象。
我们通常提到的企业往往是指()
在《论语・宪问》中,孔子认为“今之成人者何必然?”()
唐太宗有一句名言“以人为鉴,可以知得失”,由此我们可以联想到《论语》中孔子的话:
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