《抱朴子》中解释了菟丝子名称的由来：菟丝子初生的根形状像兔子，而之后生出的茎如丝，所以名为“菟丝”（）

东晋著名道教学者、医药学家、《抱朴子》的作者是（）。 晋代葛洪所著《抱朴子》共有内、外篇70余篇,下列( )属于内篇中的内容 东晋道教理论家（）著有《抱朴子》，对道家的发展有很大贡献。 葛洪的著作《抱朴子内外篇》，是百姓常备的实用治病书籍。 东晋时期的【 】著有《抱朴子》是现存的主要道教炼丹术著作。 中国大学MOOC: 晋葛洪 《抱朴子·正郭》“甄无名之士于草莱，指未剖之璞于丘园” 中的“甄”解释为 。 东晋时期的【葛洪】著有《抱朴子》是现存的主要道教炼丹术著作（） 东晋时期的（）着有《抱朴子》是现存的主要道教炼丹术著作 葛洪非常推崇王充的《论衡》，称王充为“（）”。葛洪著有《抱朴子》，其中的“文”主要指（）。 “坐而论道”出自《抱朴子·用刑》，该说法对我们今天加强道德修养仍有很好的借鉴作用（） 菟丝子来源于旋花科植物菟丝子或南方菟丝子的干燥成熟果实。 道教中与“三张”并名的是“二葛”，指的是三国时期的（）和晋代的葛洪，后者著有道家经典《抱朴子》。 《道德经》《南华真经》《太平经》《抱朴子内篇》是道教史上的四部重要经典，其中属于外丹道教的经典是：( ) 东晋时期的____著有《抱朴子》是现存的主要道教炼丹术著作。（出题单位：山东科技报社 推荐单位：山东学习平台） 东晋时期的道教学者、著名炼丹家、医药学家____所著的《抱朴子》是现存的主要道教典籍之一。 菟丝子归经（　　）。 菟丝子表面 东晋时期的道教学者、著名炼丹家、医药学家所著的《抱朴子》是现存的主要道教典籍之一。241（） 菟丝子的功效有（）。 菟丝子的功效是（）