唐代诗人李商隐在《咏史》中写道"历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。下列那两位皇帝的统治最能说明这个问题（）

历览前贤国与家，成由（）败由奢 “历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”因此，我国在社会主义现代化建设中（） “历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”说明（）是中华民族的优良品德，是每一位大学生应有的社会责任和道德素养。 “历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”这句唐诗的意思是，回顾以往的朝代，勤俭能使国家昌盛而奢侈腐败会使国家灭亡，指出了一切政权成败的关键。它的作者是____。（出题单位：西部网 推荐单位：陕西学习平台） “勤俭节约”历来被视为中华民族的传统美德。下列警句与这一思想不一致的是（）①俭，德之共也；侈，恶之大也②社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备③历览前贤国与家，成由勤俭败由奢④历尽天华成此景，人间万事出艰辛 “勤俭节约”历来被视为中华民族的传统美德。下列警句与这一思想不一致的是（） ①俭，德之共也；侈，恶之大也 ②社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备 ③历览前贤国与家，成由勤俭败由奢 ④历尽天华成此景，人间万事出艰辛 与李白，李商隐并称唐代“三李”的诗人是谁？ 唐代诗人柳宗元有诗写道：“信书成自误，经事渐知非。”下列观点与该诗句所含哲理相符的是（） 老子谓“人君”“治人事天莫若啬”，并把它视为“人君”为民“重积德”的思想基础。老子的这种思想曾对世人理家和“人君”治国安邦，产生积极深远的影响。诸如孔子日“政在节财”；墨子提倡“强本节用，人给家足”；《韩非子·十过》写秦穆公问由余“得国失国”之道，由余答日“常以俭得之，以奢失之”，说明韩非亦把“俭”与“奢”看成“得国失国”之道；李商隐《咏史》诗有两句名言日“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”，凡此等等。直至今天，国家实行厉行节约、反对铺张浪费的治国方针，皆充分说明了老子“治人事天莫若啬”的思想，这对治国安邦至关重要。 本段文字意在强调（）。 晋代文学家左思在《咏史》诗中写道：“世胄（世家子弟）蹑（登）高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝"，而唐代诗人刘禹锡则在《乌衣巷》中写道：“旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家。”发生这种变化的主要原因是（） 《隋宫》是李商隐作品中少有的咏史怀古诗（） “浯溪”之名由唐代著名散文家、诗人元吉所取。 唐代“三李”是对李白、李商隐、李贺三位诗人的合称。 李贺是唐代著名诗人、河南福昌人，与李白、李商隐三人并称唐代”三李“。请问李贺的雅号是？ （）是唐代以后的主要诗体，代表诗人有：李白、杜甫、李商隐、陆游等。 “庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”出自唐代诗人李商隐的（） 唐代诗人（）的《清明》中写道：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。” 唐代诗人李商隐曾在诗中写道：“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风。”这句诗描绘的是中国哪一种民间艺术形式（ ） 唐代诗人李商隐曾在诗中写道：“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风。”这句诗描绘的是中国哪一种民间艺术形式（ ） 唐代诗人李商隐曾在诗中写道：“镂金作制传荆俗，剪绿为人起晋风。”这句诗描绘的是中国哪一种民间艺术形式?()