填空题

不以物喜,(),居庙堂之高则忧其民,()。(范仲淹《岳阳楼记》)  

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填空题
不以物喜,(),居庙堂之高则忧其民,()。(范仲淹《岳阳楼记》)  
答案
主观题
居庙堂之高,则忧其民,处江湖之远,则忧其君。(范仲淹《岳阳楼记》)
答案
主观题
④不以物喜,________。(范仲淹《岳阳楼记》)
答案
填空题
 不以物喜,____________。(范仲淹《岳阳楼记》)  
答案
单选题
范仲淹在《岳阳楼记》里说不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。是进亦忧,退亦忧;然则何时而乐耶?其必曰:‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’欤!”这反映了中华民族优良道德传统的
A.推崇“仁爱”原则,追求人际和谐 B.讲求谦敬礼让,强调克骄防矜 C.倡导言行一致,强调恪守诚信 D.注重整体利益、国家利益和民族利益,强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神
答案
主观题
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?__________,__________;居庙宇之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。(范仲淹《岳阳楼记》)
答案
填空题
_________,不以己悲。(范仲淹《岳阳楼记》)
答案
判断题
“不以物喜,不以己悲”出自《岳阳楼记》()
答案
主观题
先天下之忧而忧, 。范仲淹《岳阳楼记》
答案
判断题
范仲淹《岳阳楼记》中的“不以物喜,不以己悲”,用的是互文的修辞手法。
答案
热门试题
范仲淹在《岳阳楼记》中说:“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶?其必曰:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”这体现的是中华民族爱国主义优良传统中() 范仲淹在《岳阳楼记》中说:“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶?其必曰:先:天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”这体现的是中华民族爱国主义;优良传统中()。 ,处江湖之远则忧其君。(《岳阳楼记》) 老师在讲解范仲淹的《岳阳楼记》中“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。”这句话时,为了让同学们更好地理解什么是定语后置句,就举出以下例子请同学们分析,以下例句不符合要求的是()。 老师在讲解范仲淹的《岳阳楼记》中“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”这句话时。为了让同学们更好地理解什么是定语后置句,就举出以下例子请同学们分析。以下例句不符合要求的是(  )。 (3)上下天光,____________。(范仲淹《岳阳楼记》) 朝晖夕阴, __________。(范仲淹《岳阳楼记》) 范仲淹名篇《岳阳楼记》中的岳阳楼在我国哪个省? ⑧至若春和景明,_________,上下天光,__________……(范仲淹《岳阳楼记》) 岳阳楼记说‘处江湖之远,则忧其君’。江湖指的是() 《老子》第十三章:“得之若惊,失之若惊,是谓 。” 《岳阳楼记》:“不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。是进亦忧,退亦忧;然则何时而乐耶?其必曰:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐欤! ”正是反映的“贵以身为天下,若可以寄天下;爱以身为天下,乃可托天下”的境界 则有(去)(国)怀乡,忧谗畏讥。(范仲淹《岳阳楼记》) 阴风怒号,浊浪(排)空。(范仲淹《岳阳楼记》) 范仲淹《岳阳楼记》意在表达作者(  )的情怀。 迁客骚人,多会于此,(),()?(范仲淹《岳阳楼记》)   沙鸥翔集,锦鳞游泳。(范仲淹《岳阳楼记》) 至若春和景明,波澜不惊。(范仲淹《岳阳楼记》) 范仲淹《岳阳楼记》并不具有阴阳美。 下面属范仲淹《岳阳楼记》中的句子是()。 __________,后天下之乐而乐。(范仲淹《岳阳楼记》)
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