“董生勉乎哉”是什么意思?第一二段都用这句话作结尾,其寄托的情感有什么不同? 材料
燕、赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士,连不得志于有司,怀抱利器,郁都适兹土,吾知其必有合也。董生勉乎哉!
夫以子之不遇时,苟慕义强仁者皆爱惜焉。矧燕、赵之士出乎其性者哉!然吾尝闻风俗与化移易,吾恶知其今不异于古所云邪?聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉!
吾因子有所感矣。为我吊望诸君之墓,而观于其市,复有昔时屠狗者乎?为我谢日:明天子在上,可以出而仕矣。
(韩愈《送董邵南序》)
【注】①有司:这里指主考官。②利器:比喻杰出的才能。③合:遇合,指受到赏识重用。④慕义强仁者:仰慕仁义、尽力践行的人。⑤矧:况且。⑥化:指政治教化。⑦恶:何,哪里。⑧卜:判断,检测。⑨望诸君:战国时燕国名将乐毅投奔赵国后的封号。⑩屠狗者:指隐于燕赵市井中的豪侠之土。
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“董生勉乎哉”是什么意思?第一二段都用这句话作结尾,其寄托的情感有什么不同?

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“董生勉乎哉”是什么意思?第一二段都用这句话作结尾,其寄托的情感有什么不同?
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“董生勉乎哉”是什么意思?第一、二段都用这句话作结,其寄托的情感有什么不同?
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燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士,连不得志于有司①,怀抱利器②,郁郁适兹土,吾知其必有合③也。董生勉乎哉!夫以子之不遇时,苟慕义强仁者④皆爱惜焉。矧⑤燕赵之士出乎其性者哉!然吾尝闻风俗与化⑥移易,吾恶⑦知其今不异于古所云邪?聊以吾子之行卜⑧之也。董生勉乎哉!吾因子有所感矣。为我吊望诸君⑨之墓,而观于其市,复有昔时屠狗者⑩乎?为我谢日:“明天子在上,可以出而仕矣。”(韩愈《送董邵南序》)【注】①有司:这里指主考官。②利器:比喻杰出的才能。③合:遇合,指受到赏识重用。④慕义强仁者:仰慕仁义、尽力践行的人。⑤矧:况且。⑥化:指政治教化。⑦恶:何,哪里。⑧卜:判断,检测。⑨望诸君:战国时燕国名将乐毅投奔赵国后的封号。⑩屠狗者:指隐于燕赵市井中的豪侠之士。“董生勉乎哉”是什么意思?第一、二段都用这句话作结,其寄托的情感有什么不同?(6分)
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燕、赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士,连不得志于有司①,怀抱利器②,郁郁适兹土,吾知其必有合③也。董生勉乎哉!  夫以子之不遇时,苟慕义强仁者④皆爱惜焉。矧⑤燕、赵之士出乎其性者哉!然吾尝闻风俗与化⑥移易,吾恶⑦知其今不异于古所云邪?聊以吾子之行卜⑧之也。董生勉乎哉!  吾因子有所感矣。为我吊望诸君⑨之墓,而观于其市,复有昔时屠狗者⑩乎?为我谢曰:明天子在上,可以出而仕矣。(韩愈《送董邵南序》)注;①有司:这里指主考官。②利器:比喻杰出的才能。③合:遇合,指受到赏识重用。④慕义强仁者:仰慕仁义、尽力践行的人。⑤矧:况且。⑥化:指政治教化。⑦恶:何,哪里。⑧卜:判断,检测。⑨望诸君:战国时燕国名将乐毅投奔赵国后的封号。⑩屠狗者:指隐于燕赵市井中的豪侠之士。1.根据第一段内容,简要描述董生当时的人生状况。2.“董生勉乎哉”是什么意思?第一、二段都用这句话作结,其寄托的情感有什么不同?3.第三段开头说“吾因子有所感矣”。根据后文,用自己的话说说作者的“有所感”是指什么。
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A.一个没有孝心的人是没有前途的,一个没有传统文化的民族是没有前途的 B.人人都是父母所生,父母所养,父母年迈,子女尽孝养之责,天经地义 C.不论以什么方式、用什么内容行孝,只要真心真意,都将是珍贵和美好的 D.善有善报,恶有恶报,关爱今天的老人,就等于关爱明天的自己
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