“于雨水日后，三浴以药泄汗。”——《素问·刺法论》所讲的是哪种预防方法
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“于雨水日后，三浴以药泄汗。”——《素问·刺法论》所讲的是哪种预防方法
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《素问·刺法论》中提出预防疫病的主要途径有
A.及时治疗患者 B.注意消毒 C.保持体内的正气 D.保持饮食卫生 E.避免与“毒气”的接触
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《素问•刺法论》提出预防温病除了要培固正气，还必须
A.避其毒气 B.和于术数，养生强体 C.预服药物 D.及时隔离和诊治患者 E.使用药物消毒
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据《素问·刺禁论》，肾治于（）
A.左 B.右 C.表 D.里 E.中
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素问·评热病论》说："邪之所凑，（）。"《素问·遗篇·刺法论》说："（），邪不可干。"
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《素问·刺法论》关于“疠气”的论述为
A.伤于风者，上先受之 B.寒、暑、燥、湿、风、火是为六气，当其位则正，过则淫。人有犯其邪者，皆能为目患 C.燥胜则干 D.皆相染易，无问大小，病状相似 E.久视伤血
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据《素问•举痛论》，炅则腠理开，荣卫通，汗大泄，故（）
A.气上 B.气缓 C.气泄 D.气耗 E.气结
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《素问·刺法论》说：“正气存内，邪不可干”，其含义是（）。
A.邪气是发病的重要条件 B.邪气伤人，正气必然受损 C.正气充足，与邪气相争 D.正气旺盛，邪气难以入侵 E.正气不足，邪气伤人
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《素问·举痛论》指出：劳则气耗的机制是A.腠理开疏，汗出气泄（）
A.B.筋骨摇动，气泄于外 B.C.喘息汗出，外内皆越 C.D.热气在中，荣卫外散 D.E.神动精摇，气无所依
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《素问?刺禁论》中“无刺大怒”的原因是( )
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《素问·缪刺论》中“缪”是（）的意思。
《素问•阴阳应象大论》中“味厚则泄”是指味厚之药可使
据《素问·刺禁论》，肝生于（）
《素问·评热病论》"邪气交争于骨肉而得汗者"是因（）
在《素问·刺热论》中，右颊候（）
在《素问·刺热论》中，右颊候
《素问？刺热》分候法中，以额部候（）
依据《素问·刺志论》，能够引起气虚发热的是（ ）。
在《素问·刺热论》中，左颊候（）
在《素问·刺热论》中，左颊候（）
在《素问·刺热论》中，左颊候
依据《素问·刺志论》，“气虚身热”的原因是
《素问•宝命全形论》说：“凡刺之真，（）。”
《素问·遗篇刺法论》说：“正气存内，邪不可干”提现了 的养生思想
《素问·遗篇刺法论》说：正气存内，邪不可干提现了 的养生思想（）
《素问?评热病论》在汗出热不衰后提出“三死”之候是指（）
《素问·刺热》的面部分候脏腑法，以额部候（）
《素问·痹论》认为"汗出而濡"是由于（）
《素问•阴阳应象大论》“飧泄”的病机是
《素问•阴阳应象大论》中“飧泄”的含义是
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