殊途同归

春秋战国时期学派林立，学术观点异彩纷呈，然“天下一致而百虑，同归而殊途”。诸子百家关注的共同点是（） 德育的特殊途径是()． 《论中国近代化过程的三个层次》一文指出，太平天国后期提出企图使中国走上资本主义道路的《资政新篇》，镇压太平天国的曾国藩、李鸿章、左宗棠等发起了旨在“师夷长技以自强”的洋务运动，两个互相敌对的阶级和政权找到了同一条巩固政权、维护统治的道路——学习西方国家。这种殊途同归的历史现象深刻地表明当时的中国（） 学校德育的特殊途径是（）   对学生进行德育的特殊途径是（）。 对学生进行德育的特殊途径是(　　)。 白首同归 学校对学生进行德育的特殊途径是（）。 对学生进行德育的特殊途径是（ ）。 文武分职、将相殊途的萌芽开始于（）晚期 原携手而同归 念及古田应同归 同来何事不同归 司马懿在《六家要旨》中对诸子百家的分析就是对这一点很好说明，他说：“天下一致而百虑，同归而殊途。夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治也。” 下列（　　）是对学生进行德育教育的特殊途径。 中小学对学生进行德育的特殊途径是（ ） 下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是中国历代文人视为至宝的笔、墨、纸、砚，是中国传统文化的代表性符号。它们虽然有着不同的发展轨迹，但殊途同归。它们在艺术创作中淋漓尽致地表现了中国古代书画艺术的神韵，记录了岁月的斗转星移，体现了古代文人的生活情趣。今天他们并没有因为现在高科技手段的甚嚣尘上而销声匿迹，而是继续在书画艺术中展示着华夏民族的质朴和灵动。 下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是（ ）（3分）中国历代文人视为至宝的笔、墨、纸、砚，是中国传统文化的代表性符号。它们虽然有着不同的发展轨迹，但殊途同归。它们在艺术创作中淋漓尽致地表现了中国古代书画艺术的神韵，记录了岁月的斗转星移，体现了古代文人的生活情趣。今天它们并没有因为现在高科技手段的甚嚣尘上而销声匿迹，而是继续在书画艺术中展示着华夏民族的质朴和灵动。 下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项事中国历代文人视为至宝的笔、墨、纸、砚，是中国传统文化的代表性符号。它们虽然有着不同的发展轨迹，但殊途同归。它们在艺术创作中淋漓尽致地表现了中国古代书画艺术的神韵，记录了岁月的斗转星移，体现了古代文人的生活情趣。今天，它们并没有因为现代高科技手段的甚嚣尘上而销声匿迹，而是继续在书画艺术中展示着华夏民族的质朴和灵动。 下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是（ ） 中国历代文人视为至宝的笔、墨、纸、砚，是中国传统文化的代表性符号。它们虽然有着不同的发展轨迹，但殊途同归。它们在艺术创作中淋漓尽致地表现了中国古代书画艺术的神韵，记录了岁月的斗转星移，体现了古代文人的生活情趣。今天，它们并没有因为现代高科技手段的甚嚣尘上而销声匿迹，而是继续在书画艺术中展示着华夏民族的质朴和灵动。