形成于秦代的以避君讳为核心的避讳制度，至唐宋而臻于完备，至清代达到了极点。这一过程本质上体现了（）

海上丝绸之路形成于秦汉时期，发展于三国至隋朝时期，繁荣于唐宋时期，转变于明清时期，是已知的最为古老的海上航线。 海上丝绸之路形成于秦汉时期，发展于三国至隋朝时期，繁荣于唐宋时期，转变于明清时期，是已知的最为古老的海上航线。 避讳是为了表示对封建君主和尊者的敬畏，必须避免直接说出他们的名字而采用别的方式加以表达。它是封建宗法制度的产物，又是家天下和尊祖敬宗的体现。它起源于西周，完。备于秦汉，盛行于唐宋，到清代的雍正、乾隆年间发展到极致。避讳作为封建社会特有的禁忌制度目前已经消亡了，但是，不许犯忌和害怕犯忌的双向心理并没有消除，避讳已演变为某些趋吉避凶的习俗，在现实生活中的影响依然存在。 根据这段文字，以下说法正确的是（　　）。 我国书法，至晋而风韵标举，臻于化境。此后北朝雄健而南朝俊秀，至隋而渐合南北之两长，然法未大变。唐人始大变法度。对这段话中“臻于化境”的理解，不准确的是()。 避讳始于，盛于 避讳始于（），盛于（） 避讳方法“省字”即省去应该避讳的字。如唐高祖李渊的祖父叫李虎，韩擒虎省成“韩擒”。为避唐太宗李世民之讳，“观世音”省成“观音”。 海上丝绸之路形成于秦汉时期，发展于（）至隋朝时期，繁荣与唐宋时期，转变于明清时期，是已知的最为古老的海上丝绸之路 我国书法，至晋而风韵标举，臻于化境。此后北朝雄健而南朝俊秀，至隋而渐合南北之两长，然法未大变。唐人始大变法度。对这段话中“臻于化境”的理解，不准确的是（? ）。 避讳始于周朝，盛于（） 避讳之风起于周，成于秦，盛于（） 唐人撰写《隋书》时，为避太宗李世民的讳，将王世充写成“王□充”，空“世”字。这种避讳之法称为改字法。 避讳之风起于周，成于秦，（）剩余。 贤讳指的是避贤人的讳，不直呼其名。如唐代名臣、大书法家颜真卿被叛军杀害后，天下人避讳他的姓和名，称呼他为“鲁公”（曾封为鲁郡公） 贤讳指的是避贤人的讳，不直呼其名。如唐代名臣、大书法家颜真卿被叛军杀害后，天下人避讳他的姓和名，称呼他为“鲁公”（曾封为鲁郡公）（） 避讳是为了表示对封建君主和尊者的敬畏，必须避免直接说出他们的名字而采用别的方式加以表达。它是封建宗法制度的产物，又是家天下和尊祖敬宗的体现。它起源于西周，完备于秦汉，盛行于唐宋，到清代的雍正、乾隆年间发展到极致。避讳作为封建社会特有的禁忌制度目前已经消亡了，但是，不许犯忌和害怕犯忌的双向心理并没有消除，避讳已演变为某些趋吉避凶的习俗，在现实生活中的影响依然存在。根据这段文字，以下说法正确的是（　　）。 避讳是为了表示对封建君主和尊者的敬畏，必须避免直接说出他们的名字而采用别的方式加以表达，它是封建宗法制度的产物，又是家天下和尊祖敬宗的体现。它起源于西周，完备于秦汉，盛行于唐宋，到清代的雍正.乾隆年间发展到极致。避讳作为封建社会特有的禁忌制度目前已经消亡了，但是，不许犯忌和害怕犯忌的双向心理并没有消除，避讳已经演变为某些趋吉避凶的习俗，在现实生活中的影响依然存在。根据这段文字，以下说法正确的是（） 简述秦代的审判制度。 “避讳”制度是什么时候产生的 湘菜早在秦代就已经形成菜系。（ ）