朱熹：“国家建立学校之官，遍于郡国，盖所以幸教天下之士，使之知所以修身齐家治国平天下之道，而待朝廷之用也。”学校教育的主要任务是（）

“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”属于（） “古之天下，亦今之天下，今之天下，亦古之天下”，这是( ) “古之天下，亦今之天下，今之天下，亦古之天下”，这是 墨子认为:“国有贤良之士众，则国家之治厚;贤良之士赛则国家之治薄。”这间接体现了教育的（）功能 “古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”这个论断是（） “古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”这个论断是 董仲舒认为“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下。”这是： 墨子认为：“国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。”这一思想体现的是教育的（ ）功能。 墨子认为：“国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。”这体现的是教育的(    )功能。 墨子认为：“国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。”这一思想体现的是教育的(   )功能。 “古之天下，亦今之天下，今之天下，亦古之天下”这是辩证法观点（） 我国汉朝的董仲舒说：“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下。”这是 我国汉朝的董仲舒说：“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下。”这是（ ） 汉代大儒董仲舒说：“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”。这个观点属于 《中庸》曰：“天下之达道五，所以行之者三。”五达道是指（　　）。 在朱熹教育阶段划分中，教之以洒扫、应对、进退之节，爱亲、敬长、隆师、亲友之 道，礼、乐、射、御、书、数之文的是（ ） 汉代大儒董仲舒说：“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下。”这个观点属于 朱熹说“孔子之易，非文王之易” “宁教我负天下人，休教天下人负我”出自谁之口（） 中国古代的思想家董仲舒说古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下。”这是（）