教材指出：《庄子》“得意忘言”和“言不尽意”说主要是指（）。

怎样理解中国古代美学中所谓“得鱼忘筌”“得意忘言”的？ “子曰：书不尽言，言不尽意。然则圣人之意，其不可见乎？子曰：圣人立象以尽意。”这段话来自于（） 中国古代美学中有“得鱼忘筌”、“得意忘言”的说法，你如何理解在艺术欣赏活动中的这种现象？ 《庄子》的“得意忘言”说，对后代文学创作和文学理论批评产生了巨大影响，在魏晋以后被直接引入文学理论，形成了中国古代文学作品注重“（）”的传统，并且为意境说的产生和发展奠定了理论基础。 什么叫“得意”“忘言”？ 中国古代美学中有“得鱼忘筌”、“得意忘言”的说法，请举一例说明，你如何理解在艺术欣赏活动中的这种现象？ “得意而忘言”，此语出自（） 庄子的“道”主要是指（）。 提出“得意而忘言”这一观点的是（） 提出“言者所以在意，得意而忘言”的是() 教材指出：《庄子》祟尚（）、反对（），是其文艺美学思想之核心。 读书时，即使书中的字都认得了，话全懂了，也未必就知道作书人的意思。意思是离不开语言的，但有些是语言文字所不能完全表达出来的。如果仅限于语言文字，死抓住语言文字不放，那就成死读书了。语言文字是帮助了解书的意思的拐杖。这就是古人所说的“得意忘言”，在读书中，就是要过河拆桥。对文中“得意忘言”一词的含意，理解正确的一项是（）。 “欲辨已忘言”与庄子所说的“大辩不言”异曲同工 “欲辨已忘言”与庄子所说的“大辩不言”异曲同工（） 所谓“得意而忘象，得象而忘言”,是艺术接受中的 所谓“得意而忘象，得象而忘言”是艺术接受中的 “得意而忘象，得象而忘言”是指艺术品接受过程中的哪一阶段?() 《庄子》三言包括（）、重言和卮言。 在《庄子•杂篇•说剑》中庄子提到的三种剑是指（）。 《庄子说剑》中，庄子向（）说剑。