单选题

下列语句按出现时间先后排序正确的是:[br][/br]
①劳心者治人,劳力者治于人
②少年富则国富,少年强则国强
③苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯
④业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随

A. ③①④②
B. ③②①④
C. ①③④②
D. ①②③④

查看答案
该试题由用户733****43提供 查看答案人数:21236 如遇到问题请 联系客服
正确答案
该试题由用户733****43提供 查看答案人数:21237 如遇到问题请联系客服

相关试题

换一换
单选题
下列语句按出现时间先后排序正确的是()。①劳心者治人,劳力者治于人②少年富则国富,少年强则国强③苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯④业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随
A.③①④② B.③②①④ C.①③④② D.①②③④
答案
单选题
下列语句按出现时间先后排序正确的是:①劳心者治人,劳力者治于人②少年富则国富,少年强则国强③苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯④业精于勤,荒无嬉;行成于思,毁于随
A.③①④② B.③②①④ C.①③④② D.①②③④
答案
单选题
下列语句按出现时间先后排序正确的是:[br][/br] ①劳心者治人,劳力者治于人 ②少年富则国富,少年强则国强 ③苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯 ④业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随
A.③①④② B.③②①④ C.①③④② D.①②③④
答案
单选题
下列语句按出现时间先后排序正确的是(  )。①劳心者治人,劳力者治于人            ②少年富则国富,少年强则国强③苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯      ④业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随
A.③①④②       B.③②①④       C.①③④②         D.①②③④
答案
主观题
劳心者治人,___________
答案
单选题
()认为,劳心者治人,劳力者治于人。
A.亚里士多德 B.苏格拉底 C.柏拉图 D.安提西尼
答案
主观题
()认为,劳心者治人,劳力者治于人。
答案
单选题
劳心者治人,劳力者治于人:孟子()
A.回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色:白居易 B.江山代有才人出,各领风骚数百年:杜甫 C.出师未捷身先死,长使英雄泪满襟:诸葛亮 D.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴:屈原
答案
主观题
于的意义:劳心者治人,劳力者治于人()
答案
主观题
于的意义:劳心者治人,劳力者治于人()
答案
热门试题
劳心者治人,劳力者治于人。这句格言出自() “劳心者治人,劳力者治于人”出自谁之口?() “劳心者治人,劳力者治于人”出自谁之口?(  )   下列军事武器装备按发明时间先后排序,正确的是() 按照中国古代出现的“盛世”景象,下列按出现的时间先后排序正确的是:①永宣之治②贞观之治③成康之治④文景之治 中国传统儒家思想的“劳心者治人,劳力者治于 下列选项按时间先后排序正确的是: 税制改革贯穿中国古代历史的始终。下列税制按出现时间先后,排序正确的是()。 “劳心者治人,劳力者治于人”体现的思想是把()相隔离。()。 “劳心者治人,劳力者治于人”体现的思想是把()相隔离。 税制改革贯穿中国古代历史的始终。下列税制按出现时间先后,排序正确的是(  )。 “劳心者治人,劳力者治于人”的中国传统儒家思想把()。 “劳心者治人,劳力者治于人”说明了儒家思想将( )相隔离。 劳心者治人,劳力者治于人,我们应该遵从这样的文化传统。 于的语法现象:劳心者治人,劳力者治于人。治于人者食人,治人者食于人() 于的语法现象:劳心者治人,劳力者治于人。治于人者食人,治人者食于人() “劳心者治人,劳力者治于人”的中国传统儒家思想把( )相隔离。 “劳心者治人,劳力者治于人”的中国传统儒家思想把( )相隔离。 “劳心者治人,劳力者治于人”的中国传统儒家思想把()相隔离。 “ 劳心者治人,劳力者治于人 ” 的中国传统儒家思想把 ( ) 相隔离。
购买搜题卡 会员须知 | 联系客服
会员须知 | 联系客服
关注公众号,回复验证码
享30次免费查看答案
微信扫码关注 立即领取
恭喜获得奖励,快去免费查看答案吧~
去查看答案
全站题库适用,可用于E考试网网站及系列App

    只用于搜题看答案,不支持试卷、题库练习 ,下载APP还可体验拍照搜题和语音搜索

    支付方式

     

     

     
    首次登录享
    免费查看答案20
    微信扫码登录 账号登录 短信登录
    使用微信扫一扫登录
    登录成功
    首次登录已为您完成账号注册,
    可在【个人中心】修改密码或在登录时选择忘记密码
    账号登录默认密码:手机号后六位