多选题

认识是主体对客体的能动反映,是摹写与创造的统一,把这两方面割裂开来就会导致()

A. 唯心主义认识论
B. 直观被动的反映论
C. 庸俗唯物主义
D. 庸俗进化论
E. 不可知论

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多选题
认识是主体对客体能动的反映,是摹写与创造的统一把两者割裂开来会导致()
A.唯心主义认识论 B.直观被动的反映论 C.经验论 D.唯理论
答案
主观题
认识是主体对客体能动的反映,是摹写与创造的统一,把两者割裂开来会导致()
答案
多选题
认识是主体对客体能动的反映,是摹写与创造的统一,把二者割裂开来会导致()
A.唯心主义认识论 B.直观被动的反映论 C.经验论 D.唯理论
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主观题
认识是主体对客体能动的反映,是摹写与创造的统一,把二者割裂开来会导致
答案
主观题
认识是主体对客体的能动反映,是摹写与创造的统一,把这两方面割裂开来就会导致
答案
多选题
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A.唯心主义认识论 B.直观被动的反映论 C.庸俗唯物主义 D.庸俗进化论 E.不可知论
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判断题
认识是主体对客体的能动反映,表现在:认识活动是一种主体与客体间的反映与被反映关系,是模写和选择的统一。(  )
A.正确 B.错误
答案
主观题
人的认识是反映性或摹写性与创造性的统一。只坚持认识的反映性,看不到认识能动的创造性,就会
答案
判断题
能动的反映论是摹写和创造的统一()
答案
单选题
认识是主体对客体的能动反映,这是()
A.形而上学唯物主义认识论的观点 B.唯心主义认识论的观点 C.马克思主义认识论的观点 D.可知论的认识观点
答案
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