主观题

根据以下材料,回答15-17题
扬子之邻人亡羊,既率其党①,又请杨子之竖②追之。杨子曰:“嘻!亡一羊何追者之众”
邻人曰:“多歧路。”
既反问:“获羊乎”
曰:“亡之矣。”
曰:“奚亡之”
曰:“歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。”
杨子戚然变容,不言者移时③,不笑者竞日。门人怪之,请曰:“羊贱畜,又非夫子之有,而损言笑者,何哉”杨子不答,门人不获所命。
弟子孟孙阳出,以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入,而问曰:“昔有昆弟三人,游齐鲁之间,同师而学,进仁义之道而归。其父曰:‘仁义之道若何,伯曰:‘仁义使我爱身而后名。仲曰:仁义使我杀身以成名。’叔曰:‘仁义使我身名并全。’彼三术相反,而同出于儒。孰是孰非邪”
杨子曰:“人有滨河而居者,习于水,勇于泅,操舟鬻渡,利供百口。裹粮就学者成徒,而溺死者几半。本学泅,不学溺,而利害如此。若以为孰是孰非”
心都子嘿然而出。孟孙阳让之曰:“何吾子问之迂,夫子答之僻吾惑愈甚。”
心都子曰:“大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。学非本不同,非本不一,而末异若是。惟归同反一,为亡得丧。子长先生之门,习先生之道,而不达先生之况也,哀哉!”
【注】①党:家人、亲戚。②竖:年轻的仆人。③移时:半晌。
杨子回答心都子的一番话,采用的是什么论证方法

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单选题
下引文章是一段古代寓言,横线内是“杨子”与“邻人”的对话,若按故事情节将(甲)、(乙)、(丙)、(丁)四句话依序填入,哪一项最恰当( )杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之。杨子曰:“嘻!亡一羊,何追者之众”邻人曰:“ ”既反,问:“ ”曰:“ ”曰:“ ”曰:“歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。”(《列子·说符》)(甲) 多歧路。    (乙) 奚亡之    (丙) 亡之矣。    (丁) 获羊乎
A.甲;乙;丙;丁 B.甲;丁;丙;乙 C.丙;乙;甲;丁 D.丙;丁;乙;甲
答案
多选题
根据以下材料,回答1~2题:
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答案
单选题
根据以下材料,回答 81~83 题:
A.确定批量和抽样类型完全相同 B.确定批量和抽样类型差异很大 C.确定批量和抽样类型基本相同 D.确定批量和抽样类型以上都不对
答案
单选题
根据以下材料,回答 85~88 题:
A.(5,1) B.(2,0) C.(3,0) D.(8,1)
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单选题
根据以下材料,回答 84~86 题:
A.高度的民主性 B.明显的自主性 C.广泛的群众性 D.严密的科学性
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单选题
根据以下材料,回答 87~88 题:
A.10 B.13 C.40 D.37
答案
主观题
根据以下材料,回答15-17题扬子之邻人亡羊,既率其党①,又请杨子之竖②追之。杨子曰:“嘻!亡一羊何追者之众”邻人曰:“多歧路。”既反问:“获羊乎”曰:“亡之矣。”曰:“奚亡之”曰:“歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。”杨子戚然变容,不言者移时③,不笑者竞日。门人怪之,请曰:“羊贱畜,又非夫子之有,而损言笑者,何哉”杨子不答,门人不获所命。弟子孟孙阳出,以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入,而问曰:“昔有昆弟三人,游齐鲁之间,同师而学,进仁义之道而归。其父曰:‘仁义之道若何,伯曰:‘仁义使我爱身而后名。仲曰:仁义使我杀身以成名。’叔曰:‘仁义使我身名并全。’彼三术相反,而同出于儒。孰是孰非邪”杨子曰:“人有滨河而居者,习于水,勇于泅,操舟鬻渡,利供百口。裹粮就学者成徒,而溺死者几半。本学泅,不学溺,而利害如此。若以为孰是孰非”心都子嘿然而出。孟孙阳让之曰:“何吾子问之迂,夫子答之僻吾惑愈甚。”心都子曰:“大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。学非本不同,非本不一,而末异若是。惟归同反一,为亡得丧。子长先生之门,习先生之道,而不达先生之况也,哀哉!”【注】①党:家人、亲戚。②竖:年轻的仆人。③移时:半晌。《歧路亡羊》这篇寓言的主旨是什么
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主观题
根据以下材料,回答15-17题扬子之邻人亡羊,既率其党①,又请杨子之竖②追之。杨子曰:“嘻!亡一羊何追者之众”邻人曰:“多歧路。”既反问:“获羊乎”曰:“亡之矣。”曰:“奚亡之”曰:“歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。”杨子戚然变容,不言者移时③,不笑者竞日。门人怪之,请曰:“羊贱畜,又非夫子之有,而损言笑者,何哉”杨子不答,门人不获所命。弟子孟孙阳出,以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入,而问曰:“昔有昆弟三人,游齐鲁之间,同师而学,进仁义之道而归。其父曰:‘仁义之道若何,伯曰:‘仁义使我爱身而后名。仲曰:仁义使我杀身以成名。’叔曰:‘仁义使我身名并全。’彼三术相反,而同出于儒。孰是孰非邪”杨子曰:“人有滨河而居者,习于水,勇于泅,操舟鬻渡,利供百口。裹粮就学者成徒,而溺死者几半。本学泅,不学溺,而利害如此。若以为孰是孰非”心都子嘿然而出。孟孙阳让之曰:“何吾子问之迂,夫子答之僻吾惑愈甚。”心都子曰:“大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。学非本不同,非本不一,而末异若是。惟归同反一,为亡得丧。子长先生之门,习先生之道,而不达先生之况也,哀哉!”【注】①党:家人、亲戚。②竖:年轻的仆人。③移时:半晌。杨子回答心都子的一番话,采用的是什么论证方法
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主观题
根据以下材料,回答15-17题扬子之邻人亡羊,既率其党①,又请杨子之竖②追之。杨子曰:“嘻!亡一羊何追者之众”邻人曰:“多歧路。”既反问:“获羊乎”曰:“亡之矣。”曰:“奚亡之”曰:“歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。”杨子戚然变容,不言者移时③,不笑者竞日。门人怪之,请曰:“羊贱畜,又非夫子之有,而损言笑者,何哉”杨子不答,门人不获所命。弟子孟孙阳出,以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入,而问曰:“昔有昆弟三人,游齐鲁之间,同师而学,进仁义之道而归。其父曰:‘仁义之道若何,伯曰:‘仁义使我爱身而后名。仲曰:仁义使我杀身以成名。’叔曰:‘仁义使我身名并全。’彼三术相反,而同出于儒。孰是孰非邪”杨子曰:“人有滨河而居者,习于水,勇于泅,操舟鬻渡,利供百口。裹粮就学者成徒,而溺死者几半。本学泅,不学溺,而利害如此。若以为孰是孰非”心都子嘿然而出。孟孙阳让之曰:“何吾子问之迂,夫子答之僻吾惑愈甚。”心都子曰:“大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。学非本不同,非本不一,而末异若是。惟归同反一,为亡得丧。子长先生之门,习先生之道,而不达先生之况也,哀哉!”【注】①党:家人、亲戚。②竖:年轻的仆人。③移时:半晌。把文中画线的句子翻译成现代汉语。
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单选题
根据以下材料,回答题
A.混淆行为 B.限制竞争行为 C.诋毁商誉行为 D.侵犯商业秘密行为
答案
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