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梢劳畏尽.无君论

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指出下列句子哪个词活用了,是什么词活用为什么词,并加以解释。天下乘戾,无君君之心。(柳宗元:《封建论》) 仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣-《秋水(节选)》 仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣。任士: 以下哪项不属《诸病源候论》之五劳() 《素问·评热病论》"劳风"的病变部位是() 据《素问·评热病论》,劳风的症状是( ) 词语解释。五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣!所连:仁人:任士:劳:尽此: 司马谈认为“( )者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从。” 孟子认为:“规矩,方圆之至也;圣人,人伦之至也,欲为君,尽君道;欲为臣,尽臣道。二者皆法尧舜而矣。”这句话体现了() 《素问·评热病论》中"劳风"的治法宜() 配伍无"相畏"作用的是 儒家教化论主张君民同体,君民同体强调君为民作表率 愿无伐善,无施劳。(释词题) “子曰:‘事君尽礼,人以为谄也。”出自《论语·八佾》篇。() “子曰:‘事君尽礼,人以为谄也。”出自《论语?八佾》篇() 司马谈认为“( )者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从。”(选一) 据《素问·宣明五气》论五劳所伤之中,久坐伤 据《素问•宣明五气》论五劳所伤之中,久坐伤 (12年4月真题)仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣 据《素问·宣明五气》论五劳所伤之中,久视伤()
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