桓谭、王充等人力反“天人感应”论，驳斥谶纬神学（）

简述王充的认识论 西汉中期政论散文有董仲舒等人，成就较高。如董仲舒《贤良对策》三篇等。西汉另有王充《论衡》、王符《潜夫论》等散文较为有名。() 简述王充的元气自然论思想。 简述王充对“天刑论”的批判。 董仲舒的新儒学主张“天人合一,天人感应”，被认为是儒学神学化的标志。在董仲舒看来,天是非常复杂的,具有多重属性,其中天的根本属性是()。 古人认为人类世界和自然世界是互相关联的，此即“天人感应论”之基础（） 老子提出了“天人感应”论，他认为自然现象都可以用来解释社会政治的变化（） 提出“天人感应”理论的是（）。 汉儒（）提出“天人感应”的学说。 桓谭非常欣赏扬雄的文章,认为扬雄的文章论著必然会大行于世（） 桓谭非常欣赏扬雄的文章,认为扬雄的文章论著必然会大行于世 王充《论衡》中的_____________开文学批评中“作家论”的先河。 王充《论衡》中的__开文学批评中“作家论”的先河 桓宽《盐铁论》的创作特点是 董仲舒天人感应说的要点有（）。 是谁射中周桓王之肩？ 德育的神学目的论 简介道教神学的创世论思想。 （）在反对天人感应的唯物主义自然观基础上，建立了唯物主义认识论 1938年，毛泽东发表了什么著作？驳斥“亡国论”和“速胜论”。