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物质和意识的对立只有在非常有限的范围内才有绝对的意义,超过这个范围便是相对的了,这个范围是指( )。
单选题
物质和意识的对立只有在非常有限的范围内才有绝对的意义,超过这个范围便是相对的了,这个范围是指( )。
A. .物质和意识何者为第一性
B.
C. .物质和意识是否具有统一性
D.
E. .物质和意识何者更为重要
F.
G. .物质和意识何者与社会生活的关系更紧密
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主观题
物质和意识的对立只有在非常有限的范围内才有绝对的意义,超过这个范围便是相对的了。这个范围是指( )
答案
单选题
物质和意识的对立只有在非常有限的范围内才有绝对的意义,超过这个范围便是相对的了,这个范围是指( )。
A.物质和意识何者为第一性 B.物质和意识是否具有统一性 C.物质和意识何者更为重要 D.物质和意识何者与社会生活的关系更紧密
答案
单选题
物质和意识的对立只有在非常有限的范围内才有绝对的意义,超过这个范围便是相对的了,这个范围是指( )。
A..物质和意识何者为第一性 B. C..物质和意识是否具有统一性 D. E..物质和意识何者更为重要 F. G..物质和意识何者与社会生活的关系更紧密
答案
单选题
物质和意识的对立只有在非常有限的范围内才有绝对的意义,超过这个范围便是相对的了,这个范围是指( )。
A.物质和意识何者为第一性 B.物质和意识是否具有同一性 C.物质和意识何者更为重要 D.物质和意识何者与社会生活的关系更密切
答案
单选题
物质和意识的对立只有在非常有限的范围内才有绝对的意义,超过这个范围便是相对的了,这个范围是指()
A.物质和意识是否具有统一性 B.物质和意识何者与社会生活的关系更密切 C.物质和意识何者更为重要 D.物质和意识何者为第一性
答案
主观题
“当然,物质和意识的对立,也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义”。这里“有限的范围”是指
答案
单选题
“当然,物质和意识的对立,也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义.”这里讲的“有限的范围内”是指【】
A.物质能否为意识所正确反映 B.物质和意识是否相互作用 C.意识能否反作用于物质 D.物质第一性和意识第二性
答案
单选题
物质和意识的对立只有在非常有限的范围内才有绝对的意义,超过这个范围便是相对的了,这个范围是指( )。[2009年真题]
A.物质和意识何者为第一性 B.物质和意识是否具有同一性 C.物质和意识何者更为重要 D.物质和意识何者与社会生活的关系更密切
答案
多选题
意识和物质的对立只是在非常有限的范围内才有绝对的意义,超出这个范围,起对立便是相对的,这是因为()
A.意识根源于物质 B.意识是物质的反映 C.意识是物质的固有属性 D.意识可以转化为物质
答案
多选题
意识和物质的对立只是在非常有限的范围内才有绝对的意义,超出这个范围,其对立便是相对的。这是因为()。
A.意识根源于物质 B.意识是物质的反映 C.意识是物质的固有属性 D.意识是物质的存在形式 E.意识可以转化为物质
答案
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意识和物质的对立只是在非常有限的范围内才有绝对的意义,超出这个范围,其对立便是相对的。这是因为
列宁说:“当然,物质和意识的对立,也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义.”这里讲的“有限的范围内”是指()
列宁说:“当然,这就是物质和意识的对立,也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义。”“超出这个范围,物质和意识的对立无疑是相对的”。这里讲的“非常有限的范围”是指()
“真理和谬误的对立,只有在非常有限的范围内才有意义”是()。
“真理和谬误的对立,只有在非常有限的范围内才有意义”是( )观点。
“真理与谬误的对立,只有在非常有限的范围内才有意义。”这种观点属于()
第一部分 公共知识1意识和物质的对立只是在非常有限的范围内才有绝对的意义,超出这个范围,其对立便是相对的,其根本原因是()
“真理和谬误的对立,只是在非常有限的范围内才有意义”是()
“真理和谬误的对立,只是在非常有限的范围内才有意义。”这是
真理和谬误的对立,只是在非常有限的范围内才有意义是()
真理和谬误的对立,只是在非常有限的范围内才有意义是
列宁在《唯物主义和经验批判主义》一文中指出当然,就是物质和意识的对立,也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义”,超出这个范围会导致
列宁在《唯物主义和经验批判主义》一文中指出:“当然,就是物质和意识的对立,也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义”,超出这个范围会导致
列宁在《唯物主义和经验批判主义》中指出:物质和意识的对立,也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义,在这里,仅仅在承认什么是第一性的和什么是第二性的这个认识论的基本问题的范围内才有绝对的意义,超出这个范围,这种对立无疑是相对的。列宁在这里所说的非常有限的范围是指()。
“真理和谬误的对立只是在非常有限的范围内才有意义”,这种观点是()
第一部分 公共知识一、单项选择题1.意识和物质的对立只是在非常有限的范围内才有绝对的意义,超出这个范围,其对立便是相对的,其根本原因是()
“真理与谬误的对立只是在非常有限的范围内才具有绝对的意义”是()
“真理与谬误的对立只是在非常有限的范围内才具有绝对的意义”是
物质和意识的对立在任何范围内都具有绝对的意义。
真理与谬误的对立只是在非常有限的范围内才具有绝对的意义,超出这个范围,二者的对立就是相对的
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