被左宗棠评为“损人欲以复天理，蓄道德而能文章”的人是（ ）

朱熹提出“存天理，灭人欲”，这里的“天理”是指（） 朱熹提出“存天理、灭人欲”，这里的“天理”是指（） “饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”“虽是人欲，人欲中自有天理。”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读，正确的有（ ）。①把“天理”和“人欲”对立起来 ②“天理”和“人欲”你中有我，我中有你　③体现了朱熹对社会现实生活的关注 ④与作为统治思想的理学 是有差别的 朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中天理指的是（） 宋后，“存天理，灭人欲”思想影响，（），如围棋、象棋类被重视。 朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指（）。 朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要指（） 朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指（） 朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要指的是（） 朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要是指()   “存天理，灭人欲”是朱熹对（）的描述 对“存天理,灭人欲”理解正确的是() 要达到“存天理，灭人欲”目的的是() 朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要指“天人感应”理论。（） 朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要指“天人感应”理论（） 提出“存天理，灭人欲”主张的人对（）。 ? “存天理，灭人欲”的说法出自朱熹。 叔本华赞同存天理灭人欲的思想。 朱熹认为人欲和天理是完全相对立的。? 朱熹曾解释过“存灭理，灭人欲”论：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”明代李贽批判“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。由此可见，李贽的批判主要忽视了（）