其中往来种作，男女衣着，悉如外人（）

在与外国人打交道时，涉外人员衣着的基本礼仪要求是“得体而应景”（） 复审机构应由业内和业外人士组成，其中业外人士包括 ( ) 四、（15分）                       阅读下面文言文，回答问题。                       【甲】复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。                       见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人隔绝。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。                       （节选自陶渊明《桃花源记》）                       【乙】负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白发，颓乎其间者，太守醉也。（节选自欧阳修《醉翁亭记》）                       16．解释下列加点的词。（3分）                       （1）悉如外人 悉：                       （2）无论魏晋 无论：                       （3）临溪而渔 渔：                       17．翻译下面句子。                       （1）村中闻有此人，咸来问讯。                       （2）负者歌于途，行者休于树                       18．根据选段内容，在下面的空格处填入适当的成语。                       欲脱尘网，陶渊明志寄□□□□；                       □□□□，欧阳修情醉滁西琅琊。                       19．【甲】【乙】两段文字都描写了人们的日常生活，请说说它们所表现的生活有哪些共同之处。 四、                       阅读下面文言文，回答问题。                       【甲】复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。                       见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人隔绝。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。                       （节选自陶渊明《桃花源记》）                       【乙】负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白发，颓乎其间者，太守醉也。（节选自欧阳修《醉翁亭记》）                       16．解释下列加点的词。                       （1）悉如外人 悉：                       （2）无论魏晋 无论：                       （3）临溪而渔 渔：                       17．翻译下面句子。                       （1）村中闻有此人，咸来问讯。                       （2）负者歌于途，行者休于树                       18．根据选段内容，在下面的空格处填入适当的成语。                       欲脱尘网，陶渊明志寄□□□□；                       □□□□，欧阳修情醉滁西琅琊。                       19．【甲】【乙】两段文字都描写了人们的日常生活，请说说它们所表现的生活有哪些共同之处。 滑脉往来流利，如盘走珠，指下有一种圆滑感，该脉象可见于（）   “往来流利，如盘走珠”的是 往来流利，如盘走珠的脉象是（） 往来流利，应指圆滑，如盘走珠为 柴胡证往来寒热，休作有时的产生机制主要是 柴胡证往来寒热,休作有时的产生机理主要是() 柴胡证往来寒热，休作有时的产生机制主要是： 法国作家加缪创作的《局外人》是哪个哲学流派的代表作（） 脉往来流利，应指流畅，如盘走珠是 脉来绷紧，往来有力，如牵绳转索，为 小柴胡汤证“往来寒热，休作有时”的产生机制是（） （一）阅读下文，完成6—9题。（15分）桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。下列句中加点词古今词义完全相同的一项是（ ）。 （）是指服装成为维护社会礼仪和代表人的社会属性的必要手段，于是在衣着上出现了男女之分、内外之异、贵贱之别等不同之需的一种服装起源说。 明初解缙著《春雨杂述》，其中多有谈到书法的，未悉能否说一？ 保我黎烝，介乎寿考”中“黎烝”指（）；其中“悉”意思是（）；“介”意思是（）。 保我黎烝，介乎寿考中黎烝指（）；其中悉意思是（）；介意思是（）