对功利论的认识不正确的是
A. 以“功利”作为道德标准的学说
B. 以幸福论和快乐主义的伦理传统为基础
C. 追求个人的最大幸福
D. 其道德标准是追求利益
E. 认为人的本性是追求快乐和幸福
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对功利论的认识不正确的是
A.以“功利”作为道德标准的学说 B.以幸福论和快乐主义的伦理传统为基础 C.追求个人的最大幸福 D.其道德标准是追求利益 E.认为人的本性是追求快乐和幸福
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对医德良心的理解不正确是
A.医德良心是医务人员对病人履行义务的道德责任感 B.医德良心是医务人员对病人履行义务的自我评估能力 C.医德良心是医务人员医德情感的深化 D.医德良心是医务人员天生的对病入的行善之心 E.医德良心是医务人员在医疗活动中养成的自律机制
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对医德良心的理解不正确是
A.医德良心是医务人员对患者履行义务的道德责任感 B.医德良心是医务人员对患者履行义务的自我评估能力 C.医德良心是医务人员医德情感的深化 D.医德良心是医务人员天生的对患者的行善之心 E.医德良心是医务人员在医疗活动中养成的自律机制
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对医德良心的理解不正确是
A.医德良心是医务人员对病人履行义务的道德责任感 B.医德良心是医务人员对病人履行义务的自我评估能力 C.医德良心是医务人员医德情感的深化 D.医德良心是医务人员天生的对病人的行善之心 E.医德良心是医务人员在医疗活动中养成的自律机制
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对病毒干扰现象的叙述不正确是（ ）
A.只发生在活病毒之间 B.可使感染自然终止 C.与干扰素产生有关 D.与病毒竞争细胞受体有关 E.与缺损干扰颗粒有关
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对产时"五防"，解释不正确是（）
A.防感染 B.防滞产 C.防产伤 D.防出血 E.防难产
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以下对“酷”的理解不正确是谁？（）
A.与女权主义相关 B.与结构主义观念相关 C.与同体形象相关 D.对传统的完全反叛
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以下对协调的艺术描述不正确是（）
A.预防为主,预防与解决问题相结合 B.对出现的问题不理不问 C.善于弹钢琴.抓关键 D.忽略职工素质的提高和信息交流
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对产时“五防”，解释不正确是
A.防感染 B.防滞产 C.防产伤 D.防出血 E.防难产
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下列关于医学义务论的认识和理解不正确的是：（）
A.主要是指医方对患者 B.医德义务维持不以获取权利为前提 C.忽视了医患义务的双向性 D.有利于医务人员明确自己的道德责任
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