主观题

就儒道释三教的关系言,我们可以认为在中国传统文化发展的历史中存在()的趋势,也可以认为是()以吸收外来文化的结果。

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主观题
就儒道释三教的关系言,我们可以认为在中国传统文化发展的历史中存在()的趋势,也可以认为是()以吸收外来文化的结果。
答案
主观题
中国传统文化的“三教”不包括以下哪项
答案
判断题
中国传统文化经过长期的传承和变革,逐渐形成儒、道、法三家互补的基本格局,最终确定了中国传统文化的主流,史称“三教合流”或“三教合一”。
答案
主观题
以人文主义考查中华传统文化,儒道释三教皆有诸多关于人的思考。将之合而观之,本课程认为有三个特点。它们是
答案
判断题
中国的传统文化从横向讲有儒道释三家,其中儒释两家双峰对峙,兼济互补。
A.对 B.错
答案
主观题
对待中国传统文化,我们应该
答案
主观题
“中国传统文化”和“中华优秀传统文化”的关系是()。
答案
单选题
“中国传统文化”和“中华优秀传统文化”的关系是()
A.两者没有区别,只是名称上的不同 B.“中国传统文化”不等于“中华优秀传统文化”,前者是后者的一部分 C.“中华优秀传统文化”是站在今天的立场上,对“中国传统文化”拣选的成果 D.“中华优秀传统文化”不等于“中华传统文化”,前者包含后者
答案
单选题
“中国传统文化”和“中华优秀传统文化”的关系是()
A.两者没有区别,只是名称上的不同 B.“中国传统文化”不等于“中华优秀传统文化”,前者是后者的一部分 C.“中华优秀传统文化”是站在今天的立场上,对“中国传统文化”拣选的成果 D.“中华优秀传统文化”不等于“中华传统文化”,前者包含后者
答案
主观题
远古至夏朝建立(公元前21世纪)是中国传统文化的起源阶段,夏、商、西周时期是中国传统文化的雏形期,春秋战国时期是中国传统文化的发展时期,秦汉时期是中国传统文化的成型期,魏晋南北朝是中国传统文化的发展与融合期,隋唐五代是中国传统文化的繁荣时期。宋元时期是中国传统文化的继续发展期时期,明至清代中期是中国传统文化的()
答案
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中国传统文化就等于中国传统思想文化 远古至夏朝建立(公元前21世纪)是中国传统文化的起源阶段,夏、商、西周时期是中国传统文化的雏形期,春秋战国时期是中国传统文化的发展时期,秦汉时期是中国传统文化的成型期,魏晋南北朝是中国传统文化的发展与融合期,隋唐五代是中国传统文化的繁荣时期。宋元时期是中国传统文化的继续发展期时期,明至清代中期(1840年前)是中国传统文化的()。 中国传统文化源远流长,关于中国传统文化,以下说法正确的是:() 中国传统文化源远流长,关于中国传统文化,以下说法正确的是() 请简述中国传统文化的发展历程 一、什么是文化?文化的结构是什么? 二、什么是中国传统文化? 三、中国传统文化的特点是什么? 中国传统文化 中国传统文化 我们要继承和发扬中国传统文化的() 我们要继承和发扬中国传统文化的()()。 儒道两家可以说是中国传统文化中最主要的两个学派,下列选项对儒道两家关系描述恰当的是: 儒道两家各有千秋,见仁见智。 儒道两家思想互补同存,表现出儒道合流的趋势。 儒道两家思想迥异,不可以会通。 儒道两家是中国传统文化的两极,正如阴阳的两面,相对相待而不可分离。 西樵山宗教文化特色鲜明,除佛儒道三教融合,更以中国特色的()文化令人瞩目。 中国传统文化经历了哪些发展阶段? 中国传统文化的近代转型可以分为哪三个阶段。() 对待中国传统文化,我们应该反对( )的错误观点 ()是儒道佛三家思想在中国文化中第一次发生碰撞的产物,它既是三教相互排斥又是三教相互融合的结果 中国传统文化中的三达德特指() 中国传统文化中的三达德特指() 书法植根于中国传统文化土壤,传统文化是书法赖以生存、发展的背景。 书法植根于中国传统文化土壤,传统文化是书法赖以生存、发展的背景。()
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