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主观题
《道德经》的通行本出自()。
答案
单选题
《聊斋志异》版本较多,现今通行本的底本是()
A.手稿本 B.三会本 C.青柯亭本 D.铸雪斋抄本
答案
单选题
古人在书目、题跋或相关笔记中,常常把()称为"通行本"。
A.官刻本 B.坊刻本 C.私刻本 D.寺院刻本
答案
单选题
古人在书目、题跋或相关笔记中,常常把()称为“通行本”。
A.官刻本 B.坊刻本 C.私刻本 D.寺院刻本
答案
判断题
今日通行本《礼记》是西汉宣帝时礼学家戴圣所著。()
答案
主观题
绿色通道查验点仅对——通行本出口收费站的车辆进行查验
答案
主观题
现在说的通行本《周易》,一般是指王弼本,也就是以 为底的本子。
答案
判断题
与通行本《周易》相比,帛书本和竹书本以物名卦的特征更显著。
答案
主观题
现在说的通行本《周易》,一般是指( ),也就是以费氏易为底的本子。
答案
热门试题
我们现在看到的通行本《周易》,可能是以古文也就是篆文写成的费直易为底本,流传而来。包括哪两部分( )
《道德经》版本众多,《马王堆帛书老子》、湖北郭店楚墓竹简《老子》、北京大学馆藏《老子》与通行本《老子》经文大体一致,见解相同。
《红楼梦》通行本是一百二十回,一般认为,后四十回的续者是()
收费公路经营管理单位应为收费站査验点配备符合要求的查验终端设备,査验点仅对通行本出口收费站的车辆进行查验;对巳驶袴本查验点的车辆,不应进行查验()
收费公路经营管理单位应为收费站查验点统一配备符合要求的查验终端设备,查验点仅对当次通行本出口收费站的车辆进行查验;对巳驶离本查验点的车辆,不应进行查验()
通行本省高速公路的ETC车辆驶出高速后,车主会在行程结束后小时内收到扣费通知()
红色叉形灯亮时,本车道准许车辆通行。
红色叉形灯亮时,本车道准许车辆通行()
通行本周易版本在结构上分两部分,即上经和下经,在结构上是以乾坤为门户,以既济和未济为中枢,以离咸为结尾。( )
今人注本中较为通行的《庄子今注今译》作者是()。
持本式《往来港澳通行证》的中国内地居民准予自助通关的通行期限为其()
现在最通行的所谓《史记》“ 三家注本”,它们分别是()。
车辆、行人必须各行其道,借道通行的车辆和行人应当让在其本道内行驶的车辆或行人优先通行()
在后世通行的《十三经注疏》本中,《诗经》注疏包括的注解有()
在后世通行的《十三经注疏》本中,《诗经》注疏包括的注解有()
下面不属于现在最通行的所谓《史记》“三家注本”的是()。
车道信号灯红色叉形灯或者箭头灯亮时,禁止本车道车辆通行()
车道信号灯绿色箭头灯亮时,表示准许本车道车辆按指示方向通行。
现在通行的《十三经注疏》本《春秋左传注疏》的做注者是晋朝的()
(或无效)通行卡(券)车辆,经查询入口收费站确认后计收通行费,查询不到的(收费系统故障除外),按距离本出口收费站最远的入口收费站计收车辆通行费,并按/每卡标准赔偿通行卡费。()
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