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鲁迅在《三国演义》时说:“至于写人,亦頗有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖。”这一评语所蕴含的哲理
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鲁迅在《三国演义》时说:“至于写人,亦頗有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖。”这一评语所蕴含的哲理
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鲁迅在《三国演义》时说:“至于写人,亦頗有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖。”这一评语所蕴含的哲理
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鲁迅在评《三国演义》时说:"至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖"。这一评述所蕴含的哲理是 鲁迅在评《三国演义》时说:"至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖"。这一评述所蕴含的哲理是
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鲁迅评《三国演义》“至于写人,亦颇有失,以至欲显刘备之长而似伪,状诸葛之多智而近妖”说明
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鲁迅在评《三国演义》时说:“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖”。这一评论蕴含的哲理是:()
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鲁迅在评《三国演义》时说:“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖。”这一评述所蕴含的哲理是( )。
A.要区分事物的两重性 B.要把握事物的度 C.对事物既要肯定,又要否定 D.要把事物看作一个整体
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鲁迅在评《三国演义》时说:“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖”。这一评述所蕴含的哲理是()
A.要区分事物的两重性 B.要准确把握事物的度 C.对事物既要肯定,又要否定 D.要把事物看作一个整体
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鲁迅在评《三国演义》时说:“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛亮之多智而近似妖。”这一评论蕴含的哲理是:()。
A.要区分事物的两重性 B.要把握事物的度 C.对事物既要肯定又要否定 D.要把事物看作一个整体
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鲁迅在评《三国演义》时说:“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚面似伪,状诸葛之多智而近妖。”这一评述所蕴含的暂理是()。
A.要善于把握事物的度 B.要善于把握事物的质 C.要善于把握事物的二重性 D.要善于把握事物的量
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鲁迅在评《三国演义》时说:“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖。”这一评语所蕴含的哲理是()。
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鲁迅在评《三国演义》时说:“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚面似伪,状诸葛之多智而近妖。”这一评述所蕴含的哲理是()
三国演义时说,至于写人亦颇有失以致欲显刘备之长厚而似伪状诸葛之多智而近妖这一评述所蕴含的哲理是
鲁迅在评《三国演义》时说:“至于写入,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖。”这一评语所蕴含的哲理是( )。
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