“其敬心感者，其声直以廉”之“廉”的正确解释是（）

古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。（《原毁》选读）其中重的正确解释是（） 北宋程颐指出的“所谓敬者，主之一为敬，无适（心不外向）之谓一”说的是（） “敬者何？不怠慢、不放荡之谓也。”对“敬”的正确理解是（） “敬者何？不怠慢不放荡之谓也。”对“敬”的正确理解是（） “阳明病，心下硬满者，不可攻之。”其心下硬满的机理是： 翻译：孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。殀寿不贰，修身以俟之，所以立命也。” 夫以秦王之威，_______，辱其群臣。_______，独畏廉将军哉?(司马迁《史记•廉颇蔺相如列传》) 选出加括号词正确的解释：（以）其境过（清），不可久居，乃记之而去（） “未见其人、先闻其声”的物理解释是哪项是正确的？ 根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔句中沃可解释为（） 心下痞，按之濡，其脉关上浮者，宜用（） “桀纣之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲，与之聚之；所恶，勿施尔也。”这话是孟子说的。 故不爱其亲而爱他人者，谓之（）；不敬其亲而敬他人者，谓之（）。 孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”《孟子•尽心上》 问题：请简要翻译上文？ 词语解释。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。遂：沃：晔： 第三章中“以圣人之治,虚其心,实其腹”的后两句是( ) 章太炎《論諸子學》：“其術似與老子相同，其心乃于老子絕異。故《天下篇》歷敘諸家，己與關尹、老聃裂分為二。其褒之以‘至極’，尊之以‘博大真人’者，以其自然之說，為己所取法也。其裂分為二者，不欲以老子之權術自污也。”这说的是（） 董仲舒解说“春秋决狱”：“春秋之听狱也，必本其事而原其志；志邪者不待成，首恶者罪特重，本直者其论轻。”关于该解说之要旨和倡导，下列哪些表述是正确的?（ ） 问之以是非而观其志，穷之以辞辩而观其变，咨之以计谋而观其_，告之以祸难而观其_，醉之以酒而观其_，临之以利而观其_，期之以事而观其_。填入画横线部分最恰当的一项是（） 章太炎《論諸子學》：“其術似與老子相同，其心乃于老子絕異。故《天下篇》歷敘諸家，己與關尹、老聃裂分為二。其褒之以‘至極’，尊之以‘博大真人’者，以其自然之說，為己所取法也。其裂分為二者，不欲以老子之權術自污也。” 这说的是：（）