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宝顶山摩崖造像,造型意趣及处理手法已趋向民族化,完全摆脱了早期印度浑圆、健美三道弯式的风格,开凿形式也中国化,有七重殿宇,层楼飞阁,依山构筑。
判断题
宝顶山摩崖造像,造型意趣及处理手法已趋向民族化,完全摆脱了早期印度浑圆、健美三道弯式的风格,开凿形式也中国化,有七重殿宇,层楼飞阁,依山构筑。
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宝顶山摩崖造像,造型意趣及处理手法已趋向民族化,完全摆脱了早期印度浑圆、健美三道弯式的风格,开凿形式也中国化,有七重殿宇,层楼飞阁,依山构筑。
答案
主观题
宝顶山摩崖造像始凿于什么年间?
答案
主观题
宝顶山摩崖造像始凿于什么年间
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判断题
宝顶山摩崖造像石刻有造像上万尊,是全国最大的摩崖造像群。
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单选题
位于()的大足石刻是唐末、宋初时期的宗教摩崖石刻,以佛教题材为主,尤以北山摩崖造像和宝顶山摩崖造像最为著名,是中国著名的古代石刻艺术。
A.重庆 B.西藏自治区 C.河南 D.甘肃
答案
单选题
宝顶山是佛教圣地之一,其石造像展现了()石刻艺术的精华
A.北魏 B.唐 C.宋
答案
判断题
宝顶山摩崖造像反映内容,是佛、儒、道的结合,完全中国化的佛观念,特别是牧牛道场中两牧童的形象, 生动有趣, 真实地再现了江南古代的牧牛生活。
答案
判断题
连云港孔望山摩崖造像石刻是我国迄今发现最早的佛教摩崖造像。( )
答案
主观题
宝顶山是佛教圣地,有什么样的说法?
答案
主观题
宝顶山是佛教圣地,有什么样的说法
答案
热门试题
宋代石窟艺术体现更多的是释、道、儒三教的结合,特别能体现的就是大足石门山石刻艺术,除佛教造像外,还创造了释、道、儒联合造像和单独的道教造像(大足龙岗山与宝顶山)()
宋代,特别是北宋,石窟艺术体现更多的是释、道、儒三教的结合,特别能体现的就是大足石门山石刻艺术,除佛教造像外,还创造了释、道、儒联合造像和单独的道教造像(大足龙岗山与宝顶山)()
宋代,特别是北宋,石窟艺术体现更多的是释、道、儒三教的结合,特别能体现的就是大足石门山石刻艺术,除佛教造像外,还创造了释、道、儒联合造像和单独的道教造像(大足龙岗山与宝顶山)()
大足石刻以北山和宝顶山最为集中,是我国()以后石窟艺术的代表之作。
(名词解析) 紫霞峰摩崖造像及石刻
()以后,大学开始民族化。
摩崖造像与石窟基本一致,但是摩崖造像的(),一般石窟并不具有
民族精神是民族化的精髓()
《断魂枪》民族化的传统小说表现手法传统评书格局,具体表现为()。
大足宝顶山石刻中大画面、广角度、全方位地反映当代社会生活、伦理道德、民间疾苦的造像有吹笛女、洗面石、醉汉、牧牛道场。
在著名佛教石窟崖造像中,以两宋石造像为代表,其审美意趣完全汉化、世俗化的是()。
自治机关的民族化:
最具民族化特色的小说是()
民族精神是民族的根,民族化是民族的魂。()
大足宝顶山石窟艺术作品中具有典型中国化、世俗化、生活化的石刻是()。
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简析小说《红旗谱》的民族化风格。
《红旗谱》的民族化风格体现在()
中国最大的一尊摩崖石刻造像是?()
中国最大的一尊摩崖石刻造像是()
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