单选题

关于儒学的起源,《淮南子•要略》说:“……孔子修成康之道,述周公之训,以教七十子,使服其衣冠,修其篇籍,故儒者之学生焉。”认为儒学是由继承文武周公的王道政治传统而产生的。周公的王道政治主要是指()

A. 王位世袭制
B. 井田制
C. 宗法制与礼乐制
D. 郡县制

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单选题
关于儒学的起源,《淮南子•要略》说:“……孔子修成康之道,述周公之训,以教七十子,使服其衣冠,修其篇籍,故儒者之学生焉。”认为儒学是由继承文武周公的王道政治传统而产生的。周公的王道政治主要是指()
A.王位世袭制 B.井田制 C.宗法制与礼乐制 D.郡县制
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主观题
《淮南子·原道训》认为“ ( )者,身之充也”。
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主观题
淮南子,道应训中轮扁以
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单选题
《淮南子·人间训》记载了这样一个故事:孔子的三位弟子在某方面都比孔子强,但以颜回之“仁”、子路之“勇”、子贡之“辩”换孔子之“道”,孔子并不愿意。这里所说的“道”,指的是()
A.对自然万物的迷惑和惊讶 B.认识改造世界的根本观点和方法 C.对世界必然性的正确认识 D.关于思维和存在关系的科学回答
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单选题
《淮南子•人间训》记载了这样一个故事:孔子的三位弟子在某方面都比孔子强,但用颜回之“仁”、子贡之“辩”、子路之“勇”换孔子之“道”,孔子并不愿意。这里所说的“道”,指的是()
A.对自然万物的迷惑和惊讶 B.认识改造世界的根本观点和方法 C.对世界必然性的正确认识 D.关于思维和存在关系的科学回答
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单选题
《淮南子·原道训》中有“今夫举大木者,前呼邪许,后应许之”的描述,一般认为者说明了艺术起源于()
A.游戏 B.劳动 C.模仿 D.巫术
答案
单选题
《淮南子•人间训》记载了这样一个故事:孔子的三位弟子在某方面都比孔子强,但用颜回之“仁”、子贡之“辩”、子路之“勇”换孔子之“道”,孔子并不愿意。这里所说的“道”,指的是()
A.对自然万物的迷惑和惊讶 B.认识改造世界的根本观点和方法 C.对世界必然性的正确认识 D.关于思维和存在关系的科学回答
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判断题
高诱在《淮南子·诠言训》注中提到,“诠,就也”。
A.对 B.错
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主观题
淮南子
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主观题
吾比夫子,犹黄鹄与坏虫也。《淮南子·道应训》
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《淮南子》成书于() 《淮南子·本经训》中说:“缴(? ?)于青丘之泽 。” 《淮南子·道应训》中提到:“夫物盛而衰,乐极则悲”这句话蕴含的哲理是() 《淮南子》记载蘧伯玉年五十而知四十九之非() (),封淮南王。主要作品为《淮南子》又名《淮南鸿烈》 《淮南子》的作者是刘安。() 刘安,封淮南王。主要作品为《淮南子》又名() 在《淮南子•说山训》中,提到我国古代先民是参考()的运动而发明车轮的。 《淮南子·泰族训》有云:“茧之性为丝,然非得工女煮以热汤而抽其统纪。”其中“统”的本义是什么? 下列典故选自《淮南子》的是?() 《淮南子·道应训》中轮扁以“以六经为糟粕”的故事,最主要说明了: 《淮南子·道应训》中轮扁以“以六经为糟粕”的故事,最主要说明了:( ) 《淮南子》的思想宗旨可概括为()。 禹勞天下。(《淮南子·氾論訓》) 《淮南子》认为人的生命本原是() 《淮南子?齐俗训》载: “帝颛顼之法,妇人不避男子于路者,拂之于四达之衢。”意思是大路通衢上男女必须分道而行。 “夫民心之愠也,若防大川。”(《国语·楚语下》),“不愤不启”(《论语·述而》),“怒而触不周之。”(《淮南子·天文训》),三句中的“愠”、“愤”、“怒”有何不同? 孔子对季康子,“苟子之不欲,虽赏之不窃”,由此推之孔子认为天下乱的源头是() 《淮南子》是汉代皇室贵族淮南王刘安招致门客编成,此书原称()。 “之”的意义:悦周公、仲尼之道()
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