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荀子《乐论》曰:“人不能不乐,乐则不能无形(表现形式),形而不为道(引导),则不能无乱。先王恶其乱也,故制《雅》、《颂》之声以道(引导)之。”材料主要反映了()
单选题
荀子《乐论》曰:“人不能不乐,乐则不能无形(表现形式),形而不为道(引导),则不能无乱。先王恶其乱也,故制《雅》、《颂》之声以道(引导)之。”材料主要反映了()
A. 人用音乐来表现快乐
B. 人要快乐须懂得乐礼规范
C. 礼乐是道德教育的工具
D. 礼乐制是维护统治的工具
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单选题
荀子《乐论》曰:“人不能不乐,乐则不能无形(表现形式),形而不为道(引导),则不能无乱。先王恶其乱也,故制《雅》、《颂》之声以道(引导)之。”材料主要反映了()
A.人用音乐来表现快乐 B.人要快乐须懂得乐礼规范 C.礼乐是道德教育的工具 D.礼乐制是维护统治的工具
答案
单选题
《荀子·礼论》记载:“人生而有欲;欲而不得,则不能无求;求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷。”材料中荀子主要强调的是()
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答案
判断题
“人生而有欲;欲而不得,则不能无求;求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷。”()
答案
主观题
“人生而有欲欲而不得,则不能无求,求而无度量分界,则不能不争争则乱,乱则穷”出自
答案
单选题
“人生而有欲:欲而不得,则不能无求。求而无度量分界,则不能不争,争则乱,乱则穷”。这是()的理论
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答案
主观题
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答案
单选题
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单选题
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答案
判断题
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答案
判断题
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答案
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“人生而有欲,欲而不得,则不能无求,求而无度量分界,则不能不争。争则乱,乱则穷。”体现了我国古代儒家的管理思想()
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