然而，武威铜马足下确有一鸟，其象征之意为人所关注。一提到马，人们很快想到奔腾如飞，而飞燕的速度同样也是毋庸置疑的。历朝多有以燕喻良马之诗文，如南朝沈约诗有“紫燕光陆离”，注：“紫燕，良马也”；梁朝简文帝诗云紫燕跃武，赤兔越空。”二句中赤兔指良马，紫燕亦指良马。李善注谢灵运诗云：“文帝自代还，有良马九匹，一名飞燕骝。”在古代，武威铜马足下的飞燕无疑是用来比喻良马之神速，这种造型让人一看便知其意，所以铜马应直截了当取名为“紫燕骝”或“飞燕骝”，此名恰合古意，最为雅致贴切。
对文中有关内容的理解，正确的一项是（）。
A. 从古到今的诗文中，有许多用燕子比喻良马奔腾如飞的例子
B. “二句中赤兔指良马”的“二句”指“紫燕光陆离”、“紫燕跃武”二句
C. 铜奔马足下有一鸟，文中透露出这种造型的用意表明奔马速度快于飞燕
D. 作者认为“紫燕骝”、“飞燕骝”的名称符合古人原意，又切合铜奔马的造型
查看答案
相关试题
换一换
然而，武威铜马足下确有一鸟，其象征之意为人所关注。一提到马，人们很快想到奔腾如飞，而飞燕的速度同样也是毋庸置疑的。历朝多有以燕喻良马之诗文，如南朝沈约诗有“紫燕光陆离”，注：“紫燕，良马也”；梁朝简文帝诗云紫燕跃武，赤兔越空。”二句中赤兔指良马，紫燕亦指良马。李善注谢灵运诗云：“文帝自代还，有良马九匹，一名飞燕骝。”在古代，武威铜马足下的飞燕无疑是用来比喻良马之神速，这种造型让人一看便知其意，所以铜马应直截了当取名为“紫燕骝”或“飞燕骝”，此名恰合古意，最为雅致贴切。对文中有关内容的理解，正确的一项是（）。
A.从古到今的诗文中，有许多用燕子比喻良马奔腾如飞的例子 B.“二句中赤兔指良马”的“二句”指“紫燕光陆离”、“紫燕跃武”二句 C.铜奔马足下有一鸟，文中透露出这种造型的用意表明奔马速度快于飞燕 D.作者认为“紫燕骝”、“飞燕骝”的名称符合古人原意，又切合铜奔马的造型
答案
阅读下文，回答 18～21 题。作为中国旅游标志的东汉铜奔马是1969年在甘肃武威出土的，据称当时被定名为“马踏飞燕”，也有学者引经据典，将其定名为“马超龙雀”。最后可能因为众说纷纭，无奈之下取名为“铜奔马”。“铜奔马”一名虽然简明扼要，但有马无燕，未惬人意。最近有人在《光明日报》上撰文，更考定此物应名“飞廉铜马”。其根据有二：一是《后汉书。董卓传》中有“飞廉铜马之属”的记载；二是“《三才图会》里的飞廉图，便是一只飞鸟”。愚意此说更属不妥。首先，《三才图会》一书乃明朝嘉靖、万历间人所作，且《四库提要》认为其中采摭浩博，间有冗杂虚构之病。其次，关于“飞廉”，注家多有出入。《墨子。耕柱》云：“夏后启使飞廉折金于山川。”《史记。秦本纪》云：“飞廉善走，父子俱以材力事殷纣。”以上两书显然认为飞廉是人。但是《淮南子》高诱注：“飞廉，兽名，长毛有翼。”《楚辞。离骚》王逸注：“飞廉，风伯也。”洪兴祖补注：“飞廉，神禽，能致风气。”可见飞廉到底是人是神，是兽是禽，古人也无定论。两汉之间神话颇多，汉代画像石中常有人骑神兽、驾神龙升天的景象，亦有骑马的形象，但神兽归神兽，马归马，在这些图案中各有其形。武威铜马是一件写实的作品，马足下的飞鸟亦然，所以很难将其与神话中的飞廉相提并论。至于《后汉书。董卓传》所说，当是飞廉归飞廉，铜马归铜马，非指一物，故文后有“之属”一词。然而，武威铜马足下确有一鸟，其象征之意为人所关注。一提到马，人们很快想到奔腾如飞，而飞燕的速度同样也是毋庸置疑的。历朝多有以燕喻良马之诗文，如南朝沈约诗有“紫燕光陆离”句（注：“紫燕，良马也。”）。梁朝简文帝诗云：“紫燕跃武，赤兔越空”，二句中赤兔指良马，紫燕亦指良马。李善注谢灵运诗云：“文帝自代还，有良马九匹，一名飞燕骝。”在古代，武威铜马足下的飞燕无疑是用来比喻良马之神速，这种造型让人一看便知其意，所以铜马应直截了当取名为“紫燕骝”或“飞燕骝”，此名恰合古意，最为雅致贴切。第18题：以下不属于作者为铜奔马正名的原因的一项是（ ）。
A.作为中国旅游标志的东汉铜奔马，其名称一直众说纷纭 B.“马超龙雀”二名跟铜奔马造型相合，但未被采用 C.“铜奔马”一名中虽然有奔马，但是没有飞燕，不能令人满意 D.“马踏飞燕”等更逊一筹
答案
阅读下面的文字，回答42～45题。作为中国旅游标志的东汉铜奔马是1969年在甘肃武威出土的，据说当时被定名为“马踏飞燕”，也有学者引经据典，将其定名为“马超龙雀”。最后可能因为众说纷纭，无奈之下取名为“铜奔马”。“铜奔马”一名虽然简明扼要，但有马无燕，未惬人意。最近有人在《光明日报》上撰文，更考定此物应名“飞廉铜马”：其根据有二：一是《后汉书?董卓传》中有“飞廉铜马之属”的记载，二是“《三才图会》里的飞廉图，便是一只飞鸟”。愚意此说更属不妥。首先，《三才图会》一书乃明朝嘉靖、万历间人所作，且《四库提要》认为其中采摭浩博，然间有冗杂虚构之病。其次，关于“飞廉”，注家多有出入。《子·耕柱》云：“夏后启使飞廉折金于山川。”《史记·秦本纪》云：“飞廉善走，父子俱以材力事殷纣。”以上两书显然认为飞廉是人。但是《淮南子?假真训》高诱注：“飞廉，兽名，长毛有翼。”《楚辞·离骚》王逸注：“飞廉，风伯也。”洪兴祖补注：“飞廉，神禽，能致风气。”可见飞廉到底是人是神，是兽是禽，古人也无定论。两汉之间神话颇多，汉代画像石中常有人骑神兽、驾神龙升天的景象，亦有骑马的形象。但神兽归神兽，马归马，在这些图案中各有其形。武威铜马是一件写实的作品。马足下的飞鸟亦然，所以很难将其与神话中的飞廉相提并论。至于《后汉书·董卓传》所说，当是飞廉归飞廉，铜马归铜马，非指一物。故文后有“之属”一词。然而，武威铜马足下确有一鸟，其象征之意为人所关注。一提到马，人们很快想到奔腾如飞，而飞燕的速度同样也是无庸置疑的。历朝多有以燕喻良马之诗文，如南朝沈约诗有“紫燕光陆离”句，注：“紫燕，良马也。”粱朝简文帝诗云：“紫燕跃武，赤兔越空。”二句中赤兔指良马，紫燕亦指良马。李善注谢灵运诗云：“文帝自代还，有良马九匹，一名飞燕骝。”在古代，武威铜马足下的飞燕无疑是用来比喻良马之神速，这种造型让人一看便知其意，所以铜马应直截了当取名为“紫燕骝”或“飞燕骝”，此名恰合古意，最为雅致贴切。42．以下不属于作者为铜奔马正名的原因的一项是( )。
A.作为中国旅游标志的东汉铜奔马，其名称一直众说纷纭 B.“马超龙雀”二名跟铜奔马造型相合，但未被采用 C.“铜奔马”一名中虽然有奔马，但是没有飞燕，不能令人满意 D.“马踏飞燕”等更逊一筹
答案
中国大学MOOC: 古人送别时常送鸟不宿，别名鸟不踏、鸟不停，作为旅途珍重的象征，含有叮咛小心谨慎之意，表示一路慎重，一般是哪几种植物呢？
答案
武威出土的唐代作品包括马踏飞燕。
A.对 B.错
答案
武威出土的唐代作品包括马踏飞燕（）
A.正确 B.错误
答案
梁朝简文帝诗云：“紫燕跃武，赤兔越空。”一句中赤兔指良马，紫燕亦指良马。李善注谢灵运诗云：“文帝自代还，有良马九匹，一名飞燕骝。”在古代，武威铜马足下的飞燕无疑是用来比喻良马之神速，这种造型让人一看便知其意，所以铜马应直截了当取名为“紫燕骝”或“飞燕骝”，此名恰合古意，最为雅致贴切。这段文字的主旨是（）。
A.中国古代诗人多善于写马 B.武威铜马足下的飞燕是用来比喻良马神速的 C.武威铜马直接命名为“紫燕骝”或“飞燕骝”更为贴切 D.南北朝文人都喜欢马
答案
人们一提到中国，就想起长城；提到埃及，就想起金字塔。这表明长城、金字塔（）
A.只具有建筑文化意义 B.是落后文化的象征 C.是民族情感的集中表达 D.是民族历史文化成就的集中表达
答案
我们常用哪一种鸟象征和平、友谊、团结？
答案
《笑傲江湖》中任我行“最不佩服的三个半人”中唯一提到的是谁（）
A.岳不群 B.左冷禅
答案
热门试题
中美洲的人一提到流水就会想到时间的流逝（）
梁朝简文帝诗云：“紫燕跃武，赤兔越空。”二句中赤免指良马，紫燕亦指良马。李善 注谢灵运诗云；“文命自代还，有良马九匹，一名飞燕骝。”在古代，武威铜马足下的飞燕 无疑是用来比喻良马之神速，这种造型让人一看便知其意，所以铜马应直截了当取名为“紫 燕骝”或“飞燕骝”，此名恰合古意，最为雅致贴切。 这段文字的主旨是：
梁朝简文帝诗云：“紫燕跃武，赤兔越空。”二句中赤兔指良马，紫燕亦指良马。李善注谢灵运诗云：“文帝自代还。有良马九匹，一名飞燕骝。”在古代．武威铜马足下的飞燕无疑是用来比喻良马之神速，这种造型让人一看便知其意，所以铜马应直截了当取名为“紫燕骝”或“飞燕骝”，此名恰合古意，最为雅致贴切。这段文字的主旨是（ ）
1969年甘肃武威雷台东汉墓出土的（）铜塑是一件极为珍贵的青铜工艺品。
"健康所系，性命相托"这一提法出自
“健康所系，性命相托”这一提法出
“健康所系，性命相托”这一提法出自
"健康所系，性命相托"这一提法出自
"健康所系，性命相托"这一提法出自
由一群人所共同认可的、有意义地代表其自身以外的别的事物的象征，被称为( )
一人一口加一鸟
一提到草书，人们便会想到“颠张醉素”，请问下列属于张旭的作品的是（）
李贺的《马诗·其八》中提到了哪两种马？
李贺的《马诗·其八》中提到了哪两种马
下列句中“所”作名词“处所”之意的一项是（）
一提到书法中的草书，人们便会想到“颠张醉素”,下列属于“颠张”的作品的是( )
“人与人的和谐关系”是儒家的“仁”所表达之意。（）
下列选项中，“所”作名词“处所”之意的一项是
太和殿前陈设铜龟、铜鹤具有什么象征意义？
[医学伦理学]“健康所系，性命相托”这一提法出自
使用微信扫一扫登录
