在下面一段话空缺处依次填入成语，最恰当的一组是（ ） 当今社会， ，总有那么一些不知敬畏为何物的人，他们不敬生命不敬自然不敬律令不敬道德不敬传统不敬历史不敬民意不敬信仰，完了还 ：“人不为己，天诛地灭!”对于这种现象，要想 ，除了唤醒他们的敬畏意识，更重要的，是要健全制度、完善管理。

在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是( )我在十八日早晨， 知道上午有群众向执政府请愿的事；下午 得到噩耗，说卫队 开枪，死伤至数百人， 刘和珍君即在遇害者之列。 在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是“志之所趋，无远勿届，穷山距海不能限也。”精神意志 着改变自我、改造世界的强大力量，把内在求新、求变、求进的精气神 出来，我们的事业发展必将 。 在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（ ）这部名著的作者究竟是谁，一直 ，莫衷一是，但对它的文学价值与艺术成就，大家却都 ，加以推崇，毫无争议。全书角色刻画 ，情节发展 ，具有令读者爱不忍释、废寝忘食的魅力。 在下面一段话空缺处依次填入成语，最恰当的一组是（3分）好的批评家的文字是 的，他们往往不在语言上 。就像金圣叹点评《西厢记》一样，评到佳处，直接来一“妙”字，并不用一大通理论说妙在何处，可是我们便感觉此是妙处了。无需多言，读者此时已经 。 在下面一段话空缺处依次填入成语，最恰当的一组是好的批评家的文字是            的，他们往往不在语言上            。就像金圣叹点评《西厢记》一样，评到佳处，直接来一“妙”字，并不用一大通理论说妙在何处，可是我们便感觉此是妙处了。无需多言，读者此时已经            。  在下面一段话空缺处依次填入成语，最恰当的一组是（ ） 好的批评家的文字是 的，他们往往不在语言上 。就像金圣叹点评《西厢记》一样，评到佳处，直接来一“妙”字，并不用一大通理论说妙在何处，可是我们便感觉此是妙处了。无需多言，读者此时已经 。 依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ） 依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是① 依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）① 依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是 依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（??? ） 在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分） “谁筑孤亭望瑶鹤，至今不见一归来。”这诗写给过去还是现在 要问：为什么不见白鹤飞来呢四十年沧海桑田，一切都在 。只是改变了不该改变的东西，这才 。 在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分） 王维虽然仕途稍有挫折，但总的看来比较顺遂，这可能与他那 的性格有关。王维的心里，总有一种回归平衡、平静、安适的冲动， 他大量的诗歌有一种雅致的 。 在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是“谁筑孤亭望瑶鹤，至今不见一归来。”这诗写给过去还是现在读者 要问：为什么不见白鹤飞来呢四十年沧海桑田，一切都在 。只是改变了不该改变的东西，这才 。 在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（ ） 古筝拥有两千多年的历史，是从琴瑟里 而来的。古筝以其多变的指法， 的音域，深受民众喜爱。传统的筝乐被分为南北两派，现一般分为九派，其曲目及演奏方法 。 在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（ ）古筝拥有两千多年的历史，是从琴瑟里 而来的。古筝以其多变的指法， 的音域，深受民众喜爱。传统的筝乐被分为南北两派，现一般分为九派，其曲目及演奏方法 。 在下面一段话空缺处依次填入成语，最恰当的一组是（3分）当今社会， ，总有那么一些不知敬畏为何物的人，他们不敬生命不敬自然不敬律令不敬道德不敬传统不敬历史不敬民意不敬信仰，完了还 ：“人不为己，天诛地灭!”对于这种现象，要想 ，除了唤醒他们的敬畏意识，更重要的，是要健全制度、完善管理。 在下面一段话空缺处依次填入成语，最恰当的一组是（ ）当今社会 ， ，有很多不知敬畏为何物的人，他们对生命对自然对律令对道德对传统对历史对民意对信仰皆不敬，完了还 到处炫耀，仿佛自己完成了一项壮举，对于这种现象，要想 ，除了唤醒人们的敬畏意识，更重要的是要健全制度、完善管理。 在下面一段话空缺处依次填入成语，最恰当的一组是（ ） 当今社会， ，总有那么一些不知敬畏为何物的人，他们不敬生命不敬自然不敬律令不敬道德不敬传统不敬历史不敬民意不敬信仰，完了还 ：“人不为己，天诛地灭!”对于这种现象，要想 ，除了唤醒他们的敬畏意识，更重要的，是要健全制度、完善管理。 在下面一段话空缺处依次填入成语，最恰当的一组是（ ） 当今社会， ，总有那么一些不知敬畏为何物的人，他们不敬生命不敬自然不敬律令不敬道德不敬传统不敬历史不敬民意不敬信仰，完了还 ：“人不为己，天诛地灭!”对于这种现象，要想 ，除了唤醒他们的敬畏意识，更重要的，是要健全制度、完善管理。