当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵而坐观者，相环也。（《张中丞传后叙》）擅强兵而坐观者：

阅读《张中丞传后叙》中的一段文字，回答问题：守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也!当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也。A.这里所说的“淫辞”指的是哪一句？B.这段文字包含哪四重对比关系？C.写出文中的对偶句。 阅读《张中丞传后叙》中的一段文字，回答问题：    守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遇其势，天下之不亡，其谁之功也!当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也。    (1)文中肯定了张巡、许远怎样的功绩?    (2)文中对哪些人作了抨击?    (3)举例说明文中运用的表现方法。 阅读《张中丞传后叙》中的一段文字，回答问题：守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师,蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡,其谁之功也!当是时,弃城而图存者,不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也。A.文中肯定了张巡、许远什么样的历史功绩？B.文中对哪三种人严加斥责？C.“以千百就尽之卒”与“战百万日滋之师”形成怎样的对比关系？ 阅读《张中丞传后叙》中的一段文字，回答问题：守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师,蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡,其谁之功也!当是时,弃城而图存者,不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也。1.文中肯定了张巡、许远什么样的历史功绩?2.文中对哪三种人严加斥责?3.“以千百就尽之卒”与“战百万日滋之师”形成怎样的对比关系? 从来坐而相论道 宁能知人之卒不救，弃城而逆遁 《孙子兵法》曰：“兵者，诡道也。故能示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示近。此兵法之胜，不可先传也。”这说明（） 而的意义：弃礼义而上首功之国也（） 而的意义：弃礼义而上首功之国也（） 宁能知人之卒不救，弃城而逆遁。卒： 今生弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯。使天下之士退而不敢西向，裹足不人秦，此所谓：“藉寇兵而赍盗粮”者也。（《谏逐客书》）今乃弃黔首以资敌国： 宁能知人之卒不救，弃城而逆遁逆。遁： 翻译括号中的句子。当二公之初守也，(宁能知人之卒不救，弃城而逆遁?) 古代伪装思想“兵者，诡道也。故能而示之不能……远而示之近”出自（） 彼秦者，弃礼义而上首功之国也，权使其士，虏使其民。 （ ）里讲道：“兵者，诡道也”，提出了“能而示之不能；用而示之不用；近而示之远；远而示之近。利而诱之；乱而取之；实而备之；强而避之；怒而挠之；卑而骄之；佚而劳之；亲而离之”的诡道之法。 词语解释。齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。放： 趺阳脉浮而涩，浮者胃气强，涩者小便数，浮涩相搏，大便则硬，其脾为约，宜用 翻译括号中的句子。（此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。） 道听而途说，德之弃也