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朱熹认为:愤者,口欲言而未能之貌。( )
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朱熹认为:愤者,口欲言而未能之貌。( )
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朱熹认为:愤者,口欲言而未能之貌()
A.正确 B.错误
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判断题
朱熹认为:愤者,口欲言而未能之貌。( )
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单选题
“口欲言而未能之貌也”是朱熹对()的解释。
A.愤 B.启 C.悱 D.发
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孔子认为“悱者,口欲言而未能之貌。”()
答案
单选题
按照朱熹对孔子的“不愤不启,不悱不发”的解释,“口欲言而未能之貌”就是( )
A.愤 B.悱 C.启 D.发
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单选题
“愤、悱”二字源自孔子的“不愤不启,不悱不发”,根据朱嘉的解释,“口欲言而未能之貌”就是()
A.愤 B.悱 C.启 D.发
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单选题
朱熹曰:所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而穷其理也。这里穷是指()
A.从根本上探究 B.贫穷 C.缺乏
答案
单选题
朱熹说:“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦岂能无?”“同是事,是者便是天理,非者便是人欲。如视听言动,人所同也。非礼勿视听言动,便是天理;非礼而视听言动,便是人欲。”在材料中,朱熹所说的是()
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答案
单选题
朱熹说:“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦欲能无?”。“同是事,是者便是天理,非者便是人欲。如视听言动,人所同也。非礼勿视听言动,便是天理;非礼而视听言动,便是人欲。”在该材料中,朱熹要表达的本意是()
A.人欲指的是违反了社会规范的欲望 B.人不能存在正常的欲望 C.人欲与人的正常欲望是同一概念 D.人欲与天理是一致的
答案
单选题
在“闻之善赠人者以言,其永矢而勿谖者亦以言”中,“矢”之义为()
A.箭 B.逝 C.屎 D.誓
答案
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在“闻之善赠人者以言,其永矢而勿谖者亦以言”中,“矢”的意义是()
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下面这段话,是谁说的?( ) “饥而欲食,寒而欲暖,劳而欲息,好利而恶害。是人之所生而有也,是无待而然者也,是禹桀之所同也。”
《毛诗序》:诗者,志之所之也,__,发言为诗,情动于中而形于言
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孔子重视启发式教学,主张“不愤不启,不悱不发”。朱熹对“愤”的解释是()。
孔子重视启发式教学,主张“不愤不启,不悱不发”。朱熹对“愤”的解释是()
朱熹在其编纂的《大学》中指出:“古之欲明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。”朱熹此话的意图是()
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阅读下文,完成小题。《为学》(节选)蜀之鄙有二僧:其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也,子何恃而往!”越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色。西蜀之去南海,不知几千里也。僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不
为什么仲景指出"患者欲吐者,不可下之",而"食已即吐者,大黄甘草汤主之"?
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()就写道:“礼节者,仁之貌也。”
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!(),()。”
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蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往?”越明年,贫者自南海还,以告富者。富者有惭色。 <br /> 西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?<br />解释文段中划横线的词语错误的一项是()
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