“有教无类。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）
A. 此句是说：“人人都可以接受教育，没有区别。”
B. 此句意思是：教育是平等的，不论贵贱贤愚都给以教育
C. 此句中的“教”：是指学校教学、教师从教、师傅教导之意
D. 此句出于《论语》中
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“有教无类。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）
A.此句是说：“人人都可以接受教育，没有区别。” B.此句意思是：教育是平等的，不论贵贱贤愚都给以教育 C.此句中的“教”：是指学校教学、教师从教、师傅教导之意 D.此句出于《论语》中
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“仁者先难而后获，可谓仁矣。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）
A.此句意思是：“仁爱之人先独自承担并为他人奉献与付出然后会有所收获，这样可以叫做‘仁’了。” B.此句是告诉人们做事要有仁厚之心，做事莫过于讲求仁义了 C.此句中的“难”：是付出，奉献之意 D.此句意思是：做事要先难后易，可以较好地完成
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“谨而信，泛爱众，而亲仁。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）
A.此句意思是：言行要谨慎，为人要诚实守信，要广泛地去爱众人，并且亲近那些有仁德的人 B.此句中的“仁”：即仁人，有仁德之人 C.此句是说：“有诚信的信誉，有广泛的爱好，就会使人亲近。” D.此句出自《老子》
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“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）
A.此句大意是：看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要自己在内心做自我反省而引以为戒 B.此句中的“贤”：指贤德者，德才兼备的人 C.此句中“思齐”：指想与贤人看齐，即见到德才兼备的人就要向他看齐 D.此句是老子名言
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“举一隅不以三隅反，则不复也。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）
A.此句是说：“如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。” B.此句意思是：“教师举出一个角的例子，学生却不能解决同样的三个角的问题，教师就不再回复学生也不去理睬他了。” C.此句中的“隅”：原义是角、角落。在这里是指事物的某一个方面 D.此句意思是：施教者说明一隅之意后，在受教者尚未举一反三之时，也不要直接将答案告诉他
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“反者道之动，弱者道之用”，关于此句下面的解释或说明比较恰当的是（）
A.此句中的“反”：即复，相反相成，对立转化 B.此句是指用圣人思考问题的方法对待问题，保持无为的心态，身体力行地做事，以身作则 C.此句中的“动” ：指“道”的循环运动方式 D.此句意思是“道”的运动变化总是朝相反的方向发展变化的，处事柔弱、不争、谦下，才是“道”的运用特征
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“祸兮福之所倚。福兮祸之所伏。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）
A.此句大致意思是：灾祸的里面，已经隐藏了幸福的到来，幸福的里面，也潜伏着灾祸 B.此句大概意思是：好事和坏事是可以互相转化的，在一定的条件下，福就会变成祸，祸也能变成福 C.此句中“倚”：指靠着，依靠，伴随。“伏”：指潜在，隐藏 D.此句出自《老子》
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“是以圣人处无为之事，行不言之教。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的是（）
A.因此，圣人以无为的态度行事传递无声的教诲 B.所以用圣人思考问题的方法对待问题，保持无为的心态，身体力行地做事，以身作则 C.此句出自《老子》第二章 D.是这样的，我们要把圣人无为而治处理事情的做法，应用到教育方面，就是提倡默默无闻或不说话不沟通不管理的教育方法
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“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）
A.此句大意是：三个人行走，一定有我的老师。跟着善良的老师，不选择不善良的老师 B.此句出于《庄子》 C.几个人同行，其中一定有我的老师。我选择他们的优点学习，看到他们的缺点就对照自己加以改正 D.此句是孔子名言
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下面对范仲淹《岳阳楼记》词、句的注音或解释有误的是（）。
A.越明年：到第二年（庆历五年）。越：及，到 B.浩浩汤汤（dàng）：水势浩大的样子 C.居庙堂之高：端坐在高高的庙堂之上 D.大观：雄伟壮观的景象
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下面对范仲淹《岳阳楼记》词、句的注音或解释有误的是（）
下面对范仲淹《岳阳楼记》词、句的注音或解释有误的是（）。
下面对范仲淹 《岳阳楼记》 词、句的注音或解释有误的是 （ ） 。
下面对范仲淹《岳阳楼记》词、句的注音或解释有误的是()。
下面对范仲淹《岳阳楼记》词、句的注音或解释有误的是（）。
关于此患者饮食护理不恰当的是
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关于“有教无类”, 下列说法中正确的是:
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