“人君之于天下不能以独治也，独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。古之王者不忍以刑穷天下之民也，是故一家之中父兄治之，一族之间宗子治之。其有不善之萌莫不自化于闺之内。”材料表明（）。

举的意义：尧独忧之，举舜而敷治焉（） 敷的意义：尧独忧之，举舜而敷治焉（） 翻译：然则治天下独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。故曰，或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也 翻译：然则治天下独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。故曰，或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也 “有明之无善治，自高皇帝罢宰相始也。原夫作君之意，所以治天下也。天下不能一人而治，则设官以治之，是官者，分身之君也。”黄宗羲这一思想的主旨是（） 翻译：今用义为政于国家，人民必众，刑政必治，社稷必安。所为贵良宝者，可以利民也，而义可以利人，故曰：义，天下之良宝也。 董仲舒对汉武帝说：“今汉继秦之后，如朽木粪墙矣，虽欲善治之，亡可奈何……汉得天下以来，常欲善治而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也……今临政而愿治七十余岁矣，不如退而更化。”其意在（）   独的意义：然则治天下独可耕且为与（） 独的意义：然则治天下独可耕且为与（） 认为只有“以天下之权，寄之天下之人”，才能“天下治矣”的是（） “时移而治不易者乱，能治众而禁不变者削。故圣人之治民也，法与时移而禁与能变。”此语蕴含（） 治痿独取阳明，其义有二：①（）。②清阳明之热。 用“/”给下面的文段断句。进言者皆曰天下已安已治矣臣独以为未也曰安且治者非愚则谀皆非事实知治乱之体者也夫抱石厝之积薪之下而寝其上火未及燃因谓之安方今之势何以异此(选自贾谊《治安策》) “世之为欺者不寡矣，而独我也乎?吾子未之思也”出自( ) “为”的意义：然则治天下独可耕且为与（） 则的意义：然则治天下独可耕且为与（） 为的意义：然则治天下独可耕且为与（） 则的意义：然则治天下独可耕且为与（） “之”的意义：尧舜之治天下（） “故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”此言论说明荀子（）