“不登高山，不知天之高也;不临深渊，不知地之厚也。”这说明认识总是落后于实践（）

荀子说：“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”这句话说明了（） 不登高山,不知天之高也；不临深溪,不知地之厚也。作者是在强调（） “不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。这句话包含的哲理是（） “不登高山，不知天之商也，不临深溪，不知地之厚也”这句话说明（） 荀子提出“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也”，与之相对立的观点是（） “不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。这句话包含的哲理是知行合一（） 与“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也”蕴含的哲学道理一致的是（）。 “不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之后也。”作者是在强调（）。 不登高山，不知天之高也；不临深溪，（） 不登高山，不知天之高也。 荀子在《劝学》中提到：“故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”下列说法与此蕴含的哲理相一致的是()。 “不登高山，不知天之高也”，体现了唯物主义的观点（） 实践是认识的来源，下例选项能体现这一观点的有（） ①近水知鱼性，近山识鸟音 ②衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔粹 ③没有调查就没有发言权 ④不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也 ⑤百闻不如一见，百见不如一干 “不登高山，不知天之高也”属于唯物主义的知行观。（  ） “不登高山，不知天之高也”属于唯物主义的知行观。 （　　） 下列观点中包含实践对认识的决定作用原理的是: 不登高山,不知山之高也;不临深溪,不知地之厚也|机遇偏爱有准备的头脑|没调查就没有发言权|百闻不如一见,百见不如一干 “不患人之不己知，患不知人也。”此句出自：（） “不当家不知柴米贵,不养儿不知父母恩”说明认识反作用于实践（） “今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室，不知为己累也，唯恐其不积”5中“货”是“商品”的意思。() 他什么也不知道”中“不”应念语法重音。