百工之事，固不可耕且为也。然则治天下，独可耕且为与？（《孟子·滕文公上》），说明句中且和与的词性和作用

则的意义：然则治天下独可耕且为与（） 为的意义：然则治天下独可耕且为与（） 则的意义：然则治天下独可耕且为与（） 翻译：然则治天下独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。故曰，或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也 翻译：然则治天下独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。故曰，或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也 贤者与民并耕而食，饔飧而治。《孟子·滕文公上》 贤者与民并耕而食，饔飧而治；今也，滕有仓廪府库，则是厉民而自养也，恶得贤！” 孟子认为:“士之仕也,犹农夫之耕也”。这表明他主张: “为”的意义：且一人之身而百工之所为备（） 之的意义：且一人之身而百工之所为备（） 为的意义：且一人之身而百工之所为备（） 之的意义：且一人之身而百工之所为备（） 孟子说：“百亩之田，匹夫耕之，八口之家足以无饥矣”孟子时代的百亩，约相当于现在的（） 上海土壤类型中，分布最广且耕性较好的是（）. 今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？（《孟子？齐桓晋文之事》） “志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。”以上名言出自（）。 《资政新篇》提出了“凡天下田,天下人同耕”的思想。 《资政新篇》提出了“凡天下田,天下人同耕”的思想（） 在"允釐百工，庶绩咸熙"中，"百工"是指（） 改错题：“然则一溉之益固不可诬也”中的“然则”意思是“然而”。