贤者与民并耕而食，饔飧而治。《孟子·滕文公上》

陳良楚產也。（《孟子·滕文公上》） 《孟子・滕文公上》中提到,孟子道性善,言必称()()。 往之女家。（《孟子.滕文公下》） 而的意义：饔飧而治（） 而的意义：饔飧而治（） 富贵不能淫，贫贱不能移，（）。（孟子·滕文公） 原文：陈相见孟子，道许行之言曰：“滕君则诚贤君也；虽然，未闻道也。贤者与民并耕而食，饔飧而治。今也，滕有仓廪府库，则是厉民而以自养也，恶得贤？”译文：陈相来看孟子，转述许行的话说：“滕君倒确实是贤明的君主；虽然没听到过道理。贤明的人与人民一起耕作养活自己，一面烧火做饭，一面治理天下。如今，滕国有堆满粮食钱财的仓库，存在物的府库，这是损害人民来供养自己，哪能称得上贤明呢？”阅读上面原文和译文，译文如 不耕而食，不蚕而衣。 《孟子·滕文公上》中“愿受一廛而为氓”中的“氓”是“甿”的异体字，这里指外来的流民 按《孟子·梁惠王》和《滕文公》等篇的说法，下面哪个不属于文王行仁政？（） 所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不（），是以君子有挈矩之道也。 翻译下列句子聖王在上而民不凍飢者,非能耕而食之,織而衣之也,爲開其資財之道也。 翻译下列句子聖王在上而民不凍飢者,非能耕而食之,織而衣之也,爲開其資財之道也 《孟子滕文公上》：“树艺五谷。”赵岐注：“五谷（）稻黍稷麦菽也。”赵岐所使用的术语是（） 非能耕而食之，织而衣之也。衣： (1)不愤不启，__________。(《论语·述而》) (2)__________，贫贱不能移，威武不能屈。(《孟子·滕文公下》) (3)穷且益坚，__________。(王勃《滕王阁序》) (4)博观而约取，__________。(苏轼《稼说送张琥》) 孟子强调“亲亲而仁民，仁民而爱物”，体现了中华传统美德的（） 《孟子·滕文公上》：“树艺五谷。”赵歧注：“五谷稻黍稷麦菽也。”赵注用的注释术语应该是（） 《孟子·滕文公上》：“树艺五谷。”赵歧注：“五谷稻黍稷麦菽也。”赵注用的注释术语应该是（） 指出下列句子括号中词的特殊用法。聖王在上而民不凍飢者,非能耕而（食）之,織而（衣）之也,爲開其資財之道也。