马丁·路德认为任何一个基督教徒都有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张实际上（）

伏尔泰虽然全面批判基督教教义，但却是一个基督教徒。 马丁·路德在“九十五条论纲”中阐述了每个基督徒都有权直接阅读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通的思想。这种思想的社会意义是（） 马丁・路德说:“基督教徒在上帝面前是人人平等的，完全可以通过对《圣经》的认识，直接同上帝对话，而用不着一层一层的神职人员作为中介。”他宣扬了（） 马丁·路德曾说：“除了以《圣经》为根据证明我是错误的以外，我将永不改悔。”“每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得到赦罪或全部免罚。”这表明该宗教改革家（） 元代的基督教徒被称为“（）”。 1983年美国发行的纪念马丁·路德诞辰500周年的首日封图案，内容为马丁·路德的头像及马丁·路德与助手一起把《圣经》翻译成德文。马丁·路德花大力气把《圣经》译成德文的重要意义在于（）①教会垄断《圣经》解释权的局面被打破②为将要取代封建社会的新社会提出了种种设想③让每一个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利④使教皇和教会的极端权力受到挑战 马丁-路德认为基督教最重要的是内在的信仰而不是外在的善功，并且《圣经》是最高的权威，而不是教会。 马丁-路德认为基督教最重要的是内在的信仰而不是外在的善功，并且《圣经》是最高的权威，而不是教会（） 元朝以前汉地没有基督教徒。 马丁·路德在《致德意志的基督教贵族书》（1522年）中说，“每人皆为教士”，“有权照他私人之判断以及个人的理解解释《圣经》”。后来他又说：“我不允许任何人批评我的主张，即使是天使。凡不接受我的主张者就不能得救。”这表明马丁·路德（） 1521年有教皇代表与马丁路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于《圣经》。因为《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所致地扭或拉。他们的主要分歧在于（） ()是与忽必烈最为亲近的基督教徒侍从。 基督教的经典只有一部《圣经》。 基督教的经典只有一部《圣经》。 现通行的基督教圣经是（）。 犹太教的圣经只有旧约，而基督教的圣经指的是（）。 以下哪个数字在基督教徒看来是不吉利的（） “圣经”在大部分人脑海印象中为基督教中的圣经。基督教的数量是全球最多的、基督教的传播数量是全球最为广泛的。() 在中世纪，伊斯兰教徒（穆斯林）对基督教徒的态度远远比基督徒对穆斯林宽容。 在北美基督教徒大约占人口总数的包分之（）。