“幸主者出，南面召见……起则五六揖始出。”这段文字采用的是什么描写方法？
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“幸主者出，南面召见……起则五六揖始出。”这段文字采用的是什么描写方法？
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“幸主者出，南面召见……起则五六揖始出。”这段文字采用的是什么描写方法？
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翻译括号中的句子。（幸主者出，南面召见，）则惊走匍匐阶下。
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阅读《报刘一丈书》中有关部分，回答 27～29 小题。幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。主者日：“进!”则再拜，故迟不起。起则上所上寿金。主者故不受，则固请；主者故固不受，则又固请。然后命吏内之。则又再拜，又故迟不起，起则五六揖，始出。第 27 题 在该段落里，作者刻划了哪几类人物，他们各自具有什么性格特征?
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(一)阅读宗臣《报刘一丈书》中的一段文字，然后回以下3小题。且今世之所谓孚者何哉？日夕策马候权者之门。门者故不入，则甘言媚词作妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主人又不即出见。立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也。抵暮，则前所受赠金者出，报客日：“相公倦，谢客矣。客请明日来。”即明日又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门。门者怒日：“为谁？”则日：“昨日之客来。”则又怒日：“何客之勤也！岂有相公此时出见客乎？”客心耻之，强忍而与言日：“亡奈何矣，姑容我入。”门者又得所赠金，则起而入之。又立向所立厩中。幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。主者日：“进！”则再拜，故迟不起；起则上所上寿金。主者故不受，则固请；主者故固不受，则又固请；然后命吏纳之，则又再拜，又故迟不起，起则五六揖始出。出，揖门者日：“官人幸顾我，他日来，幸无阻我也！”门者答揖。大喜，奔出。马上遇所交识，即扬鞭语日：“适自相公家来，相公厚我，厚我！”且虚言状。即所交识，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人日：“某也贤，某也贤。”闻者亦心计交赞之。此世所谓上下相孚也。长者谓仆能之乎？这段文字描绘了哪四种人的行为丑态？他们各自的主要特征是什么？
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这段文字引申出的一个成语是什么？
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材料全屏 且今之所谓孚者何哉？日夕策马候权者之门，门者故不入，则甘言媚词作妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主者又不即出见，立厩中仆马之间，恶气袭衣裾，即饥寒毒热不可忍，不去也。抵暮，则前所受赠金者出，报客曰：“相公倦，谢客矣。客请明日来！”即明日，又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣即起盥栉，走马抵门。门者怒曰：“为谁？”则曰：“昨日之客来。”则又怒曰：“何客之勤也！岂有相公此时出见客乎？”客心耻之，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入。”门者又得所赠金，则起而入之，又立向所立厩中。幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。主者曰：“进。”则再拜，故迟不起，起则上所上寿金。主者故不受，则固请。主者故固不受，则又固请；然後命吏纳之。则又再拜，又故迟不起，起则五六揖始出。出，揖门者曰：“官人幸顾我；他日来，幸亡阻我也。”门者答揖。大喜，奔出。马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来，相公厚我，厚我！”且虚言状。即所交识，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰：“某也贤！某也贤！”闻者亦心许交赞之。此世所谓上下相孚也，长者谓仆能之乎？16【论述题】指出此文的作者。
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这段文字在文中的作用是什么？
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词语解释。南面召见，则惊走匍匐阶下。匍匐：
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这段文字突出描写的场面是什么?它在全文中的作用是什么?
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既其出，则或咎其欲出者。
从这段文字看，“节用”的含义是什么？
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