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《弋射收获图》是属于古代()
单选题
《弋射收获图》是属于古代()
A. 画像石
B. 帛画
C. 壁画
D. 画像砖
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《弋射收获图》是属于古代()
A.画像石 B.帛画 C.壁画 D.画像砖
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单选题
《弋射收获图》属于古代()。
A.画像石 B.帛画 C.壁画 D.画像砖
答案
单选题
《弋射收获图》属于古代的( )。
A.画像石 B.帛画 C.壁画 D.画像砖
答案
主观题
《弋射收获图》属于古代的( )。]
答案
单选题
《弋射收获图》属于我国古代哪一种美术形式 ( )
A.画像石 B.帛画 C.壁画 D.画像砖
答案
主观题
成都大邑出土的《弋射收获画像砖》是()后期的画像砖。
答案
单选题
主张“钓而不纲,弋不射宿”古代朴素的可持续发展观的是()。
A.春秋时在齐国为相的管仲 B.著名思想家孔子 C.战国时期的荀子 D.西方经济学家马尔萨斯
答案
主观题
《论语·述而》:“子钓而不纲,弋不射宿。”中的弋不射宿是指不用弓箭射杀( )。
答案
判断题
“弋”是用带绳子的箭射鸟()
答案
单选题
子钓而不纲,弋不射宿的提出者是()
A.A B.B C.C D.D E.孔子
答案
热门试题
子钓而不纲,弋不射宿的提出者是()。
子钓而不纲,弋不射宿的提出者是()
成都扬子山出土的描绘劳动生活场面的画像砖是: 《四骑士》|《戈射收获图》|《牛耕图》|《虎拉车》
子釣而不鋼,弋不射宿。(《論語·述而》)
《论语·述而》:“子钓而不纲,弋不射宿。”是孔子爱物的体现
“钓而不纲,弋不射宿。” (《论语?述而篇第七》)反映了孔子的
儒家提出“钓而不纲,弋不射宿”,这一观点体现了儒家朴素的()思想。
5、“钓而不纲,弋不射宿。” (《论语?述而篇第七》)反映了孔子的
古代神话中的射日英雄是
按构成地图图网的方法分类,心射投影属于()
我们的先人们早就认识到了生态环境的重要性。《论语》中说:“子钓而不纲,弋不射宿。”意思是不用大网打鱼,不射夜宿之鸟()
5000年的中华文明孕育着丰富的生态智慧。“子钓而不纲,弋不射宿”的提出者是()
5000年的中华文明孕育着丰富的生态智慧。“子均而不纲,弋不射宿”的提出者是()
5000年的中华文明孕育着丰富的生态智慧。“子钓而不纲,弋不射宿”的提出者是()
赤平极射投影图评价边坡稳定性属于()。()
中国古代教育“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)中属于体育范畴的是()。
中国古代神话中,射太阳的英雄是()。
中国古代神话中,射太阳的英雄是谁
以下两则故事阐明了孔子的什么思想?1)《论语·乡党》中有这样一句话:“厩焚。子退朝,曰:‘伤人乎?’不问马。”2)《论语·述而》:“子钓而不纲,弋不射宿。”(yìbùshèsù)翻译:夫子用鱼竿钓鱼而不用渔网捕鱼;夫子用弋射的方式获取猎物,但是从来不射取休息的鸟兽。(5.0分)
五射是指古代的五种射技,除白矢、参连、剡注、相尺外还有()。
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