《天论》：夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之党见，是无世而不常有之。句中党是（）的通假字；常是（）的通假字

《素问•生气通天论》指出“汗出见湿”所生之病是 “天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。”提出上述言论的思想家是（） 翻译：天有其时，地有其财，人有其治，夫是之谓能参。舍其所以参，而愿其所参，则惑矣。列星随旋，日月递照，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事，而见其功，夫是之谓神。皆知其所以成，莫知其无形，夫是之谓天功。唯圣人为不求知天。 《徐文长传》：“无之而不奇，斯无之而不奇也，悲夫!”其中两个“奇”字____。 对下列各句中加横线“之”的用法归类正确的一项是（ ）①臣之壮也，犹不如人 ②是寡人之过也 ③邻之厚，君之薄也④行李之往来 ⑤君之所知也 ⑥夫晋，何厌之有⑦因人之力而敝之 ⑧唯君图之 ⑨而伤长者之意 明清之际有学者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。”以下属于他的主张的是（） 明清之际有学者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。”以下属于他的主张的是：（） 夫地力之生物有大限，取之有度，（），则常足。 下列句中“之”字用法分类正确的一项是（）①填然鼓之②未之有也③冰，水为之④非蛇蟮之穴无可寄托者⑤辍耕之垄上 ⑥孤之有孔明，犹鱼之有水也⑦树之以桑⑧夫庸知其年之先后生于吾乎 下面两组句子中划线词的讲法，判断正确的一项是( )①此则岳阳楼之大观也②而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远③予亦悔其随之而不得极夫游之乐也④其孰能讥之乎 “忧者见之而忧，喜者见之而喜”是（）的表现。 “忧者见之而忧，喜者见之而喜”是（）的表现. “忧者见之而忧，喜者见之而喜”说的是（　　） “忧者见之而忧，喜者见之而喜”是（）的表现 忧者见之而忧，喜者见之而喜"是（）的表现 “忧者见之而忧，喜者见之而喜”，说的是（） “忧者见之而忧，喜者见之而喜”说的是（） “忧者见之而忧，喜者见之而喜”是()的表现。 怪当今居世之士，曾不留神医药。（曾） 怪当今居世之士，曾不留神医药。（曾）