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《朱子语类》载朱熹弟子陈淳的话说:“先生在临漳,首尾仅及一期,以南陬敝陋之俗,骤承道德正大之化,始虽有欣然慕,而亦有谔然疑,哗然毁者,越半年后,人心方肃然以定。”材料肯定了朱熹在漳州()
单选题
《朱子语类》载朱熹弟子陈淳的话说:“先生在临漳,首尾仅及一期,以南陬敝陋之俗,骤承道德正大之化,始虽有欣然慕,而亦有谔然疑,哗然毁者,越半年后,人心方肃然以定。”材料肯定了朱熹在漳州()
A. 强化伦理纲常
B. 整肃社会治安
C. 变革社会习俗
D. 倡导重学风尚
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单选题
《朱子语类》载朱熹弟子陈淳的话说:“先生在临漳,首尾仅及一期,以南陬敝陋之俗,骤承道德正大之化,始虽有欣然慕,而亦有谔然疑,哗然毁者,越半年后,人心方肃然以定。”材料肯定了朱熹在漳州()
A.强化伦理纲常 B.整肃社会治安 C.变革社会习俗 D.倡导重学风尚
答案
判断题
中国大学MOOC: 《朱子语类》:“某旧苦记文字不得,后来只是读。”这里的“某”指的是朱熹自己。
答案
判断题
《朱子语类》:“某旧苦记文字不得,後來只是读。”这句话中的“某”相当于“我”,指代的是朱熹本人。_
答案
单选题
“眼珠子,鼻孔子,朱子高于孔子;眉先生,胡后生,后生长于先生。”这是一副中国近代比较典型的双关语对联,对于“朱子高于孔子”隐含意思的最佳解释是()
A.朱熹建立了系统的心学理论 B.朱熹对于儒家学说贡献大于孔子 C.朱熹的心学理论比孔子的学说高明 D.朱熹继承和发展了孔子儒家学说
答案
单选题
《朱子语类》中说:“如为君须仁,为臣须敬,为子须孝,为父须慈,物物各具此理,而物物各异其用,然莫非一理之流行也。”在此,朱熹()
A.重申君臣父子等级观念 B.强调理学的社会功能 C.关注社会秩序的稳定 D.强调道德纲常即天理
答案
单选题
《朱子语类》中有这样一段话:“问:‘饮食之间,孰为天理,孰为人欲?’曰:‘饮食者,天理也;要求美味,人欲也。’”下列对文中朱熹的观点理解正确的是()
A.吃饭应该追求食不厌精 B.正当的需求是符合“天理”的 C.人应该无私无欲 D.天理与人欲是统一的
答案
多选题
朱熹总结出六条“朱子读书法”。分别是()
A.循序渐进,熟读深思 B.虚心涵咏,切己体察 C.着紧用力 D.居敬持志
答案
多选题
朱熹总结出六条“朱子读书法”分别是()
A.循序渐进,熟读深思 B.虚心涵咏,切己体察 C.着紧用力 D.居敬持志
答案
主观题
对“蒙养弗端,长益浮靡。”(《朱子语类》)的正确理解是()
答案
单选题
《朱子语类》中记载:“黄仁卿问:‘自秦始皇变法之后,后世人君皆不能易之,何也?’(朱熹)曰:‘秦之法,尽是尊君卑臣之法,所以后世不肯变’。”这()
A.说明了后世沿用秦朝建立的集权制度的主要原因 B.说明朱熹认识到专制集权制度长期存在的合理性 C.反映了朱熹对秦以来君主专制持严厉批评的态度 D.反映儒家学派对法家的思想并非一概排斥和反对
答案
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朱熹将自己的文章,归纳为“朱子读书法”六条。()
朱熹《朱子家训》中所言“夫之所贵者,和也。”的意思是:()。
朱熹《朱子家训》中所言“妇之所贵者,柔也。”的意思是:()。
朱熹《朱子家训》中所言妇之所贵者,柔也。的意思是()
朱熹《朱子家训》中所言夫之所贵者,和也。的意思是()
“读书,须有次序...然后将全章反复抽绎玩味。”《朱子语类》其中“玩味”的意思是探索体味。
一期TQ506正丁酯作为载水剂的的原因?()
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载淳继位后,改年号为“祺祥”。()
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陈淳草书书法作品的风格特征是什么
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朱熹《朱子家训》中所言有德者,年虽下于我,我必尊之的意思是()
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