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对文中有关内容的解说,不正确的一项是()
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对文中有关内容的解说,不正确的一项是()
A. 兵部为中国古代官署名,六部之一,其长官为兵部尚书。兵部又称夏官、武部。掌管武官选用及兵籍、兵械、军令等
B. 姻戚犹姻亲。姻亲是指因婚姻关系为中介而产生的亲属,它与血亲性质是完全不同的
C. 宣德是年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。一般由皇帝发起。先秦至汉初无年号,汉武帝即位后首创年号。本文中还有永乐、正统、景帝、英宗等都是年号
D. 夺情指夺去官员孝亲之情,官员不必离职居家守丧。荆州知府刘永遭父亲去世,他本应弃官归家为父亲守丧,但因深受军民爱戴,英宗命他留任
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A.兵部为中国古代官署名,六部之一,其长官为兵部尚书。兵部又称夏官、武部。掌管武官选用及兵籍、兵械、军令等 B.姻戚犹姻亲。姻亲是指因婚姻关系为中介而产生的亲属,它与血亲性质是完全不同的 C.宣德是年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。一般由皇帝发起。先秦至汉初无年号,汉武帝即位后首创年号。本文中还有永乐、正统、景帝、英宗等都是年号 D.夺情指夺去官员孝亲之情,官员不必离职居家守丧。荆州知府刘永遭父亲去世,他本应弃官归家为父亲守丧,但因深受军民爱戴,英宗命他留任
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A.墨子竭力劝说楚王打消攻宋的计划,体现了其反对战争,“兼爱、非攻”的思想主张。 B.墨子辩术高明且言辞恳切,通过分析攻打宋国的利害关系,同时借助模拟攻守令楚王放弃攻宋。 C.公输盘“九设攻城之机变”,面对墨子的不同防守办法逐渐无计可施,终起杀心。 D.楚王自始至终都信心十足,强欲战胜他国以代之,可见其好战的本性。
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A.张友正从小学习书法,并专心练习。为了购买纸张,他卖掉了价值三百万钱的别馆。 B.张友正搬离旧居,与染工为邻,是因为染坊里有染过的绢,可以用来练习书法。 C.苏子瞻应邀到张友正家吃饭,看到长案上放置着笔墨纸等,而饭菜却在一旁,大笑起来 D.张友正、苏子瞻二人每饮一巡酒,就展开纸张,进行书法创作,酒喝完了,纸也用完了。
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A.太学是中国古代的的一种大学,始设于汉代,为中央官学、最高学府。隋代以后改为国子监,而国子监内同时也设太学,国子监的最高长官叫国子监祭酒。 B.谥,古代皇帝、贵族、大臣、杰出官员或其它有地位的人死后所加的带有褒贬意义的称号。 C.从春秋战国至宋元明清,多把中原王朝政权统辖范围之内的地区称为“中国”。 D.“六经”指六部儒家经典著作,是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》。
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A.“贞观”是唐朝太宗皇帝李世民的年号,年号是我国封建王朝帝王用来纪年的一种名称 B.陛下”原来指站在宫廷台阶下的侍者,后来成为与帝王面对面应对时对帝王的敬称 C.“迁”是表示中国古代官吏调动常用词语。具体表示升官之意,则常用“右迁”一词 D.乞骸骨”指古代官员自请退职,意为请求使骸骨归葬故乡,类似的词语还有“致仕”
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A.“迁谪”谓官吏因罪降职并流放,其中“迁”指官员的调动,有升有降,“左迁”是升职 B.“母艰”,就是“母忧”,指母亲的丧事 C.“河北”在古代指的是黄河以北,这是一个古今异义词,与现代汉语中的行政区划不同 D.“自号”,旧时给自己取的号,大都是士大夫和文人墨客,因均属通晓翰墨之人,无不别出匠心各有所好
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A.“迁谪”谓官吏因罪降职并流放,其中“迁”指官员的调动,有升有降,但“左迁”必是升职 B.“母艰”,就是“母忧”,指母亲的丧事 C.“河北”在古代指的是黄河以北,这是一个古今异义词,与现代汉语中的行政区划是不同的 D.“自号”,旧时给自己取的号,大都是士大夫和文人墨客,因均属通晓翰墨之人,无不别出匠心,各有所爱所好
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A.孺子是徐稚的字。古人的名和字在意思上是相关的,稚和孺子皆指幼小 B.陈蕃非常欣赏徐稚,在郡衙特地为他设一榻,这就是后来下榻一词的由来 C.文中的三辅指京畿地区,政治、经济、文化发达,所以韦著懂礼义之俗 D.文中的庐指的是郭家房舍,与陶渊明诗中结庐在人境的庐意思相同
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A.中嘉祐二年进士第中第指科举考试及格的等次,进士是古代科举制度中通过最后一级考试者,意为可以进授爵位之人 B.古代任命或调任官职的词语很多,拜中书舍人指授予中书舍人一职,徙明、毫、沧三州指调任明州、毫州、沧州知州 C.丁母艰是指母亲去世,回乡守丧。守丧有一定的时间规定,这在古代是一种孝顺行为,表明当事人对已故之人的崇敬和不舍 D.六经指六部儒家经典著作,是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》
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A.太祖作为帝王庙号使用,多为创基立业者,常见于开国皇帝,也有为其先人追授者。此为北魏开国皇帝拓跋珪的庙号 B.袭爵指原有爵位的第一继承人(世子)承袭原有爵位,对于世子以外的继承人一般要减等袭爵。具体制度因朝代而异 C.刺史为古代官名,刺是检核问事之意。原为朝廷所派督察地方之官,后成为地方官职名称,相当于后代的县令 D.车驾本指帝王所乘的车,亦用为帝王的代称。文中即是后一种含意。《汉书·高帝纪》车驾西都长安中亦是如此
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