诸化外人，同类自相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论。 【疏】议日：“化外人”，谓蕃夷之国，别立君长者，各有风俗，制法不同。其有同类自相犯者，须问本国之制，依其俗法断之。异类相犯者，若高丽之与百济相犯之类，皆以国家法律，论定刑名。《唐律疏议》卷六《名例》 (1)分析上述材料并回答下列问题： ①何谓“化外人”?唐律关于“化外人”相犯规定的主要内容是什么? ②如何评价唐律的上述规定? (2)请结合上述材料，说明“疏议”与律文之间的关系。

唐律对化外人案件的处理原则是：同类相犯者，依（）处断；异类相犯，依唐律处断。 (2010年真题)规定“诸色人同类自相婚姻者，各从本俗法”的朝代是（　　）。 唐朝对于化外人相犯采取的法律适用原则是属人主义。 唐朝对于化外人相犯采取的法律适用原则是属人主义（） 对化外人相犯实行属地主义原则的是（） 对化外人相犯实行属地主义原则的是 按照唐律规定的化外人相犯原则，阿拉伯人与日本人在长安相犯，应适用的法律是（　　）。 下列不属于唐律中 “化外人相犯”的处理原则的是 在中国法制史上，第一次对化外人相犯适用法律作出明确规定的是（） 元世祖至元八年规定：诸色人同类自相婚姻者，各从__法 《唐律疏议·贼盗》规定：“诸盗经断后，仍更行盗，前后三犯徒者，流二千里；三犯流者，绞。”这一规定所体现的唐律定罪量刑的原则是（　　）。 《唐律疏议·名例》中说：“诸八议者，犯死罪者，皆条所坐及应议之状，先奏请议，议定奏裁；流罪以下，减一等。……诸犯私罪者，以官当徒者，五品以上，一官当德二年；九品以上，一官当徒一年。若犯公罪者，各加一年当。”请就此予以分析。 (一)请简释下列文字的含义，并运用中国法制史知识进行分析 《唐律疏议·名例律》：“诸犯罪已发及已配而更为罪者，各重其事”。“诸盗经断后，仍更行盗，前后三犯徒者，流二千里，三犯流者绞。” 犯贼风虚邪者 按五服制的标准，愈亲近者，卑犯尊，处罚越重；尊犯卑，处罚越轻。愈疏远者，卑犯尊，处罚较亲近者为轻；尊犯卑，处罚较近者为重。（ ） 《唐律疏议·名例律》：“诸年七十以上，十五以下，及废疾，犯流罪以下，收赎。八十以上，十岁以下，及笃疾，犯反、逆、杀人应死者，上请；盗及伤人者，亦收赎。余皆勿论。九十以上，七岁以下，虽有死罪，不加刑：”(1)这段文字反映了唐律的什么原则？ 《唐律疏议·名例律》：“诸年七十以上，十五以下，及废疾，犯流罪以下，收赎。八十以上，十岁以下，及笃疾，犯反、逆、杀人应死者，上请；盗及伤人者，亦收赎。余皆勿论。九十以上，七岁以下，虽有死罪，不加刑：”(2)简述这段文字的基本含义。 《唐律疏议·名例律》：“诸年七十以上，十五以下，及废疾，犯流罪以下，收赎。八十以上，十岁以下，及笃疾，犯反、逆、杀人应死者，上请；盗及伤人者，亦收赎。余皆勿论。九十以上，七岁以下，虽有死罪，不加刑：”（3）这一原则的制定有何意义 《唐律疏议·名例律》：“诸年七十以上，十五以下，及废疾，犯流罪以下，收赎。八十以上，十岁以下，及笃疾，犯反、逆、杀人应死者，上请；盗及伤人者，亦收赎。余皆勿论。九十以上，七岁以下，虽有死罪，不加刑：”（2）简述这段文字的基本含义 《唐律疏议·名例律》：“诸年七十以上，十五以下，及废疾，犯流罪以下，收赎。八十以上，十岁以下，及笃疾，犯反、逆、杀人应死者，上请；盗及伤人者，亦收赎。余皆勿论。九十以上，七岁以下，虽有死罪，不加刑：”(3)这一原则的制定有何意义？